Visita guiada – ✊???? Racismos – Lutas Negras no Trabalho Livre ✊????

Visita guiada – ✊???? Racismos – Lutas Negras no Trabalho Livre ✊????

Com muita satisfação, anunciamos a abertura da Exposição “Racismos – Lutas Negras no Trabalho Livre” no Google Arts & Culture! ☝ Link: …

Y ahí Hola, buenas noches a todos, todos, todos tienen un Pinheiro de sobra. miembro de la red de historiadores e historiadores negros es y hoy lo haré mediar esta visita guiada para la exposición a terremotos negros no estará en el obra libre que es una exposición pensada como una reflexión sobre mucho para presentar el proyecto para la reforma de la historia de la red de negros, esta es la primero el primer evento que hacemos para presentar una exposición a primero con el primero envía un mensaje virtual, correcto, nuestro proyecto es bueno historias vive el conocimiento y las luchas de los negros nace como una columna la asociación entre ejes para dolores por dolores sus reglas desde este instituto de colección mujer negra y cultne, cierto, es semanal y todavía sucede hoy, nació en septiembre del año pasado y Y luego Oi y de este proyecto Empecé a hacerlo es fácil hacer Exposiciones en el Veinte Noviembre fue una invitación hecha a un 10 por Google Art Project y los tres Instituciones de otros países han comenzado a hacer las Exposiciones hasta ahora hemos realizado seis Exposiciones La primera se inauguró a finales de noviembre denominada nacionalización de la Jornada de la Conciencia Negra 1970/1980 Fue coordinado por el maestro en el más de la UnB y tiene en el grupo de investigación Bendigo a estudiantes de doctorado de programa de posgrado en la Unicamp Felipe com Cruz fue que incluso estamos uno detrás de Leonardo también estamos aquí con nosotros esta noche y EA sincronización de la investigación hicimos una investigación Es para esta exposición que cosas sobre el movimiento de nacionalización São 20 Noviembre y considerar entre los movimientos negros es y que la primera la exposición nos llevó a la segunda que se fue al mar para entrar en Brasilia que nosotros investigado a partir de entrevistas toma diciendo que el documental es el crecimiento del movimiento es desde el 20 de noviembre después de la constituyente y cómo es esto El movimiento constituye nuevas demandas del movimiento negro específicamente y ya ha sucedido específicamente en las marchas de Brasilia que los 92 mil años luego hicimos la exposición colectiva de Palmares en Porto Alegre y afirmación del Día de la Conciencia Negra tuvo una investigación de la Dra. Tatiana Machado Aline Goulart y la profesora Fernanda Oliveira de la Universidad Federal de Río Grande do Sul luego hicimos el Remembrando Palmares do Quilombo la memoria de los negros es esta investigación del profesor Lucimar Felisberto también es parte de la red y trabaja en educación en Río de Janeiro y el El profesor Danilo Marques es profesor de la Universidad Federal de Alagoas que esta construcción muy interesante que ya hemos contratado a dos profesores que trabaja es mucho para Colonial él piensa dimensión visual y esta situación fue muy interesante y luego hicimos el Legado de la actriz negra y activista social con el profesor Julio Cláudio da Silva da Universidad Estatal de Amazonas son investigaciones que hizo a partir de la investigación sobre la profesionalización de las actrices negras en Río de Janeiro que ha estado haciendo durante casi dos décadas y esta es una de las investigaciones que esta proyectará Léa García es y ahora tenemos esta canasta expositiva preparando terremotos en el Ramiro lucha contra el negro lucha por el trabajo libre que soy aquí además de Leonardo Angelo con la serie Alves, es profesora del Instituto Federal da Bahia y con su colega thayná Silva, quien es estudiante de maestría en el Instituto de Filosofía y ciencias humanas en la Unicamp también está con nosotros Welson Rabelo que estoy haciendo estoy en la parte técnica junto a Felipe, y hoy quería felicitar a Elson por haber recibido la primera dosis y es posible que si convertirse en un caimán entre nosotros y las diversiones en ese momento porque es absolutamente profesionales irrelevantes y de la educación reciben esta vacuna lo antes posible y Nelson también fue nuestro estilista personal esta noche, así que gracias ella sola y también quería buenas tardes Ana Sousa del equipo de la red La red social para nosotros los negros estuvo con nosotros presencia e identidad. imágenes muy hermosas que necesita también está junto con nosotros en todos Exposiciones a Natália Carneiro, profesional de la comunicación que trabajando desde sus 10, por lo que siempre hay un grupo de socios trabajando en cada Exposición y mostrar junto con nosotros es una asociación tanto es que estoy muy feliz de trabajar juntos, sabes que es bueno ahora sin más preámbulos, quería Sí Presentar el comienzo de la exposición es solo si puede mostrar la primera página Y ahí De acuerdo, creo que no sabes si ves cómo estoy viendo yo estoy viendo mi casa en esta gran y mezquina exposición, pero describiré un poco aquí vamos mejor bien este es el título de la exposición derecho los negros luchan en el trabajo gratis es esta exposición, su concepto comenzó mucho a partir de nuestras experiencias con los arreglos interiores en los que trabajó extensamente con los mejores momentos del grupo del que se transforma aproximadamente es el veinte de noviembre y cuánto que la denuncia de las narrativas hegemónicas sobre Treze de Maio fue absolutamente fundamental para la Constitución del veinte de noviembre es la que proponemos aquí, obviamente, no quiere decir que no podamos soportarlo más relevante porque hicimos cuatro exposiciones en la historia y tiene una densidad de gracia profunda que pensamos ideas como el momento aquí son muy caras para nosotros hoy es más en el Al mismo tiempo que el proceso de negación de Treze de Maio, hoy pasa por una momento en el que la historiografía contemporánea utiliza abolicionismos traer otros nuestros que no son exactamente aquellos en los que los nativos hegemónico constituía una idea de una lección que es un arreglo entre los las élites protegerán la voz de los blancos más es un movimiento diverso muy bien articulado en torno a imaginar para los negros que trabajan en frentes y con varios proyectos de abolición es y que podemos y en el futuro incluso pensar en porciones más grandes o en un movimiento social más amplio es personas heridas en la historia de ese pais hojas es un espero que sea sobre todo nuestros colegas trabajan aquí. El siglo XIX es cada vez más resultados positivos como vemos hoy lo usamos es bueno y de ese contexto surge la idea de Treze de Maio cuando una ruptura Completo con el sistema es gente, no va cuesta abajo en serio, es más [Música] va a ser un momento importante, pero eso También vemos muchas continuidades y entre esas continuidades siempre antes y después del 13 de mayo, la presencia del racismo es fundamental, ya sabes. pensar los fascismos como formas instantáneas, sino como formas de caracterización social y se elaboran constantemente y que en esta posición pensamos cómo podemos ubicar la Rê laboração de estos procesos multi-inductivos cien años después de 1178 es específicamente en el mundo del trabajo es en la ciudad del país y así también interesante haber trabajado es sólo cuatro colegas, por lo que está en la investigación aquí es Trabajar directamente con el trabajo que Thainá seguirá a Leo es solo que no puede estar aquí donde ella estaría es [Música] lo más cierto y ciertamente siempre ha sido un proceso muy interesante saber si Intentar rico es la importancia de pensar hoy Y por qué podemos resignificar Treze de Maio desde la clave del racismo es, creo que el la gente que fue allí nos trajo algunos eventos que son fundamentales para para que vayamos a mostrar la relevancia de un material como este choque así para 2023 más dos meses son 133 años después de firmar da Lei uma es el mono caimán que fue un evento trágico absolutamente temático, creo que todo el mundo aquí está absolutamente conmovido o a través de estas narraciones de cobertura y salió toda la coyuntura que hace que sea algo así es posible Y también hay una audiencia del otro evento aquí en Salvador donde actualmente lo ordeno fue el asesinato que la gente lleva Una sobrina está en el mercado de atakarejo, que es la prensa, hizo muy poco en casa y impresiona tanto en un mundo donde casos como el de George Floyd tienen la vocación que no podemos lograr es producir dentro, por ejemplo, del mundo algo bueno es esta es la presentación de la exposición que voy a pasa el discurso para pasarme en los que presentan los primeros puntos y disposición y tengo mucha curiosidad también la presentación Y ahí Hola buenas noches a todos y a todos allí espero que todo esté bien para ustedes en la medida de lo posible, ya me han presentado, así que voy a insistir en eso pero me gustaría recordar que además de las cosas que Bruno puso aquí hoy están sucediendo y sucederán o varios actos y varias capitales están terminando de Brasil organizado por la coalición negra por los derechos contra el genocidio de población negra y sí creo que entre las cosas queremos recordar cosas exposición con este trabajo esto también es algo que no podemos dejar pasar y no olvidar creo que también es una forma de dar una respuesta es esta esta historia sobre el racismo de nuestro país, así que como es y tambien mi sentimiento todas las personas que perdieron familiares Consecuencias del coronavirus Perdí familiares durante este período y sé cómo es así que el arroz para nosotros es una felicidad, aquí está haciendo esto, pero aún así estamos viviendo un momento muy duro justo en nuestro país con ganas de registrar esto aquí también es bueno para mí, fue un placer poder contribuir a esto esta exposición estoy muy contento con el resultado y creo que lo haremos poder hablar un poquito aquí sobre todo esto y luego pensar en estos preguntas que Bruno planteó en relación con esta ambigüedad de Treze de Maio es el movimiento y no se dio como regalo no fue si es algo que no tuvo el e incluso niego el protagonismo negro, creo que otro. Dijo eso pero por Entiendo esta primera parte de la exposición Creo que uno de los problemas fundamental es la idea de raza ¿Cómo esa idea en una carpeta organiza el mercado laboral? diversas esferas de la sociedad del siglo XIX, pero principalmente aquí en el caso que estamos observando en el mercado laboral en el siglo XIX y este antes y después de la abolición de la esclavitud Así que la primera parte de la exposición comienza con el retrato y el texto sobre abolicionistas negros y actuaron en diferentes regiones del país, pero las redes que se crearon, justo, trayendo elementos y aspectos de las historias de estos abolicionistas, creo que la historia de Luiz Gama Este es un ejemplo muy interesante para reflejarlo en ese sentido porque es una persona por ejemplo que nació libre en el siglo XIX después de ser esclavizado por el padre, así que terminó pasando por esta libertad precaria esta libertad amenazada todo el tiempo Así que pienso es un ejemplo muy interesante para que pensemos en el impacto del racismo en la vida de los negros durante ese período y también las respuestas que dieron a de la organizacin poltica y cmo son estos intelectuales abolicionistas observar estos fenómenos en la sociedad brasileña de ese período Hola y luego el mes que viene es desde la exposición que empezamos a traer esto a pensar este proceso de racionalización ahora más allá del punto de vista médico abolicionistas que están en este campo de la acción política directa pero que piensan Este ejercicio de racionalización Mundo do Trabalho trabajamos con aa como imágenes y los estereotipos que se han creado en torno a algunas durante el período como las nodrizas en el siglo XIX esto ya es un tema que conocemos, historiadores que durante mucho tiempo El tiempo es todavía, en general, la gente no tiene acceso a esa información, pero para ya sabemos que a lo largo del siglo XIX, especialmente a finales del XIX la mayoría de la población negra ya era Oi Roberto y se enfrentaba a hacer que las niñas eminencia del fin de la esclavitud y durante todo este período no hay precedente de decadencia de la organización por nacer Las arquias sociales en este período señala que no re-articular nuevas formas de pensar acerca de la jerarquía y distinguir socialmente entonces la idea de raza comienza a ponerse en práctica a través de algunas de las suposiciones reportadas por Odio rastrear el prejuicio racialY luego puedes dejar pasar una leche Y luego quise estar en esta parte, por ejemplo, que las mujeres tenían es un azul realizado tuvo un papel protagonista en el proceso emancipación Por ejemplo, en comparación con los hombres, un poco más alto que las mujeres las mujeres negras obtuvieron solo el look en mayor cantidad y estamos ubicados en los virus en el mercado laboral y presentes en muchos profesiones domésticas, por ejemplo, estaban más solitarias porque ejemplo en el servicio de cocineras e incluso en estos servicios de atención, ya sabes, como la mayoría de leche, etc. y tal y luego, en el transcurso del siglo XIX, algunos transformaciones en el mercado laboral en las que el aumento del número de pobres de inmigrantes blancos pobres en el caso de que algunos comiencen a aparecer algunos mecanismos que terminan asociando imágenes prerrogativas de la mujer negra en el este período Y luego, por ejemplo, las personas más blancas gastan la cantidad de alimentos puede estar presente en las profesiones como cocinero más el los estándares de la leche se vuelven seguros perseguidos por médicos y genes derecha Y hay una que es muy emblemática de la harina de Nestlé Leche le empieza a faltar la voz de buena leche que cambié hace unos días trabajar durante el período en que muchos médicos e higienistas recomendó que los niños sean alimentados y el final de una línea de prioridad primero por las propias madres esto no es algo en el siglo El desempleo colonial presente no fue indicado para mujeres blancas amamantadas pero que en el primer caso por las madres segundo Por medios artificiales como por ejemplo, la propia harina elástica lechosa y, en tercer lugar, el mantenimiento podría hacerse directamente en animales como cabras en el cuarto estándar de leche mujeres negras supuestas y esclavizadas especiales, así que esta es la parte de la exposición si se dedica a mostrar un poco cómo en el mundo del trabajo incluso en el mundo de trabajo precario y la raza se fue consolidando con la acción que dañó la presencia de mujeres hermosas pero se pasó hablando y luego nos ocuparemos del siglo XIX en la exposición de la performance del movimiento de intelectuales y personas negras y activistas negros en el movimiento Trabajador de EA para grabar allí un extracto de la trayectoria de Vicente de Souza y también sobre episodios como la Revuelta de Chibata que ya está sucediendo en el post-abolición, pero es un levantamiento de marineros negros contra los abusos dentro de de la Marina, ¿verdad? Tienen una imagen muy emotiva y cuando la revisé, es un poco la historia de esa persona a lo largo del trabajo de la exposición, realmente me movido por la trayectoria del almirante negro João Cândido y yo estaba también enamorado de las imágenes que teníamos hasta entonces también trajimos estos episodios aquí para exhibirlos y también trajimos algunos ejemplos las formas de organización de la clase Trabajador negro como organización en torno a periódicos y publicaciones periódicas de la Prensa Negra como es el caso de los Getulino que eran periódicos policiales de Campinas que fue fundada en 1923 y esta edición específica que el personas específicas que trajimos a la exposición tienen dos quejas dos columnas muy interesantes por ejemplo una de ellas es una denuncia de intervenciones policía en el puerto de la ciudad de Campinas en aquel peruano de 1923 en el que mujeres negras estaban siendo capturadas para trabajar como empleadas domésticas hogares en el hogar de personas blancas de mujeres blancas, por lo que es y esto que los diarios que también muestran más allá con el espacio de interacción y de apreciación de la población negra porque otras regiones de Getulino apuntarán a ediciones de ejemplo sobre los concursos de Belleza Negra presenta en la región un interesante es el espacio de denuncia que la población de la iglesia para denunciar casos de racismo que normalmente, como hoy, no eran más que atención en la gran prensa de la ciudad en los otros periódicos de la prensa principal y luego, después de esta sección, Seguimos pensando en este tema del racismo en el trabajo, trayendo también la fragmento de un periódico y eso es Zé las fotos que fue uno de los políticos que participó en los comités anteriores en la organización del CLT y en relación con el trabajo hablando del trabajo de la mente que las tareas del hogar ya estaban una profesión mantendremos nuestras mentes ocupadas por mujeres negras en un la sociedad capitalista no debe ser considerada como un trabajo y luego sabemos que las trabajadoras del hogar han logrado los derechos de otras personas en el trabajadores incluyendo solo un año de 2015 con el PEC de las amas de llaves, por lo que tenemos podemos de esta exposición Y luego creo que fue una contribución procedente de Araceli conoce la documentación pudimos localizar este debatir el en una perspectiva histórica y observar que estos argumentos son más viejo lo que imaginamos Y luego las etiquetas tratan el los trabajadores urbanos es finalmente y Vitória más son personas mujeres negras y por ejemplo en varias regiones de Brasil fueron protagonistas de diversos movimientos sociales como la huelga inglesa 157 que tuvo lugar en el Bahía protagonizada por los ganadores, traemos el texto pero las imágenes que se refieren a la construcción de la empresa CSN, en la empresa Siderúrgica Bueno nacional es aqui que me quedo Y ahí la prueba correcta con respecto a las imágenes las imágenes no son honestamente solo dos del CSN pero aportando experiencia laboral urbana en varias regiones del Brasil centros urbanos en Brasil como Recife, etc.no pueden verlo Y luego, es bueno, creo que soy yo, ¿verdad? así que aprendan de lo que me gustaría hablar aquí, amigos, es de agradecer ah ah ah Cris Pereira fuiste la persona que cedió los derechos del audio de las canciones que se están utilizando en esta posición, entonces nos reunirá aquí Siempre trate de hacer coincidir el audio y la letra de la canción con el testimonio o con la foto o con imagen y en esa posición incluso estábamos hablando aquí antes de empezar a la gente está discutiendo el costo-beneficio de los tamaños de audio correctos Qué realmente para las personas que trabajan con la fuente es algo muy caro los detalles y todo eso te estábamos hablando Bruno estaba hablando de lo que Bruno realmente está hablando de eso, pero es como si nos gustara Tainá. lo hablé muy bien, ya está aumentando, ¿verdad? Quizás el futuro, quizás lanza tiene que lanzar algo al respecto aquí porque cómo nos emocionamos Ver, escuchar y sentir las Exposiciones que directa o indirectamente son personas montando y de hecho vi a Danilo en el chat aquí Yo también estuve en la exposición del Quilombo de Palmares, ¿verdad? De todos modos Entonces esta pregunta es para agradecer a Cris Pereira cierto, hablando de este CD de sus juerguistas de carreras de 2013, ya lo descargué, es maravilloso y tenía una parte concreta que me llamó la atención cuando vi la canción Lágrimas de la decepción que hay en la exposición y en una charla con Ana Flávia es como si no estuviera profesor de la UnB y tal dijo ella mira el autor de la letra O Sérgio Magalhães él es un obrero brasileño y hombre eres uno así es un sentimiento abismal sientes cuando notas que una exposición se presenta con una letra ese tamaño, ¿verdad? Es de un trabajador de la construcción negro que trabajaba y trabaja en Brasilia y que esta conexión Pasado Presente Futuro y hay mucho en esta relación que construimos. Así que esto es maravilloso sobre las imágenes específicas hasta que haga la cuarta edición de audio, ¿verdad? cuestión de poner en esta sesión la música fácil de la esperanza porque en ese trayectoria en esa línea, ¿verdad? Y si todavía estuvieras trazando cuando tienes este período que históricamente la gente llama la brecha del desarrollo en el hogar con el período populista es donde la gran discusión está incluso en sociología que creo que la primera vez que tratas a Florence dental todo desde la entrada del Negro en la sociedad de clases y el brillo de la esperanza es que mira la entrada del negro in society Plus traerá igualdad frente a la competencia de en la sociedad capitalista, este tema del racismo, creo que es uno de los pecados de la silvicultura, si tiene algún pecado, sería justo que la competencia por se dejará de lado el racismo y algo que cuando estudiemos está el tema de CSN mi ex salió a caminar así es como la competencia en el mercado laboral se nota que no es así lo que sucede en esa primera imagen tienes una conferencia para los conductores de CSN que Notarás que la mayoría de las personas son iguales gráficamente hablando cuando vas Lluvia en la imagen que la mayoría de las personas presentan allí, su papel como motores es gente negra investigando el setenta por ciento de la mano de obra que vino a construir la fábrica estaba formada por negros del ochenta por ciento de la Zona da Mata de Minas Gerais esto es muy similar a lo que Flávio Gomes Marcelo Passion saca un artículo suyo de 2008 No recuerdo el nombre ahora pero que dice que el desarrollismo fue uno de los motores del Discurso o el mito de democracia racial, por lo que esta sesión tiene específicamente este 9 audio minutos Justo por eso se nota que estos trabajadores que llegaron a la industria de base del Estado y en Volta Redonda Se nota que la su discurso es un discurso de un amigo en el sentido de que muchos llevarán un jeans por primera vez usaré un zapato en un huerto por primera vez Dejaré la Facão hinchada por primera vez tendrán su propia casa por primera vez y esto es muy bueno, pero muchos de ellos serán juzgados por mensaje que llega antes que la persona debe ser juzgado por el mensaje que llega con un color un color un cuerpo es un aspecto saludable son los hombres que deben usarse porque tienen fuerza muscular es un estereotipo sobre los cuerpos negros justo el cuerpo negro El hombre está dotado de fuerza y ​​tal y tal cosa son Así que en este en este libro, a la derecha, pero si puedes avanzar las imágenes, a la derecha, deja la siguiente imagen, a la derecha que creo que son dos verás trabajadores en el frente es de la Fundación estructuras metálicas y los sonidos de herrería que están armando también mayoritariamente mayoritaria negra que refleja esta cuestión de dentro de la fábrica, a la derecha, y lo que refleja esta dinámica es que Fabril es CSN y que siendo parte de la historia de la red de historiadores negros empiezas a notar aquí hay una realidad presente en varios lugares del país es cuando se trata de El problema de la industrialización dice que el período de desarrollo y luego la red hoy es al menos para mí preguntando a todos pero puedo hablar por ella me da esta vista ampliada casi de ver el gimnasio con el que podríamos hablar La opinión de un asesor es que puede realizar las encuestas cuando suelto allí en el portal 10 una su última vez que ve estas encuestas y ve que hombre estoy hablando de un negocio aqui que no es de aqui no es todo aqui el Curioso por SN, este problema racial dentro de CSN es el empezar a construir en 1941 53 años después del trece de mayo de la abolición para El primer trabajo que trata específicamente el tema racial viendo el CSN es de ahora, pero luego puedo tenerlo en el chat donde la gente pregunta qué sigue hablando del tema de los cuerpos negros dentro del club Palmares el grupo Palmares es creado por trabajadores de CSN de forma paulatina trabajadores negros con ser expulsados ​​de los clubes de fábrica y fundar un club llamado por Palmares en 1965 Así que tienes toda esta integración jugar en la exposición, ya sabes, es una inclusión excluyente al mismo tiempo que el el trabajador está incluido en el mercado laboral está incluido en la industria del acero derecho el fluido de movilidad de las funciones de movilidad social dentro de la empresa porque lo aparentemente correcto y por la investigación y aparentemente está probado es porque lo estoy usando aquí, pero hay una división racial en funcionamiento en allí escucharás la cuestión del horno de coque y cómo los trabajadores los negros fueron dirigidos a los buscados porque los trabajadores negros del desarrollar una enfermedad aquí que tenía mucho en marcha que el El benzenismo era una empresa en ese momento. Aún afirmaba que el benzenismo era anemia de células falciformes y la anemia de células falciformes es una enfermedad negra que tiene para aquellos a los que les gusta jugar con él, incluso con lo digital, le das una investigación relajar páginas y páginas con la empresa defendiendo esto con abogados de empresa para definir a Luiz y esta enfermedad sólo será reconocida como una enfermedad es Trabajo duro en 1987 entonces y se inauguró en 46 se construyó en bencenismo trabajo enfermedad por lo que tiene todas las contradicciones por lo que la vinculación tiene una última foto luego una última imagen puedes pasar las princesas dos aquí el sistema estaba bien, así que eso es todo, básicamente esta es la cuestión de la fecha de la metalurgia y el tema del CSN y este tema de la construcción de audios en paralelo a las Exposiciones espero que les guste Si quieren quejarse quejarse a Bruno Si quieres alabar no puedes ni alabar ahí Y ahí hola hola gente buenas noches ahora soy yo, espero que me estén escuchando bien mi internet está fluctuando, así que puedo decirte por qué si las cosas no salen bien trabajo remoto y de repente siempre es malo en una ciudad tan tan importante como este impresionante, pero espero que se mantenga allí hasta que el final sea Primero, realmente me gustaría agradecerles por la oportunidad de contribuir a esto. Trabajo con esta exposición Más concretamente, es una empresa, el equipo de la junta este año es y para mí fue muy, muy gratificante es para construir colectivamente esta exposición, se las arregló con la investigación de contexto Aprendí demasiado es lo que es Léo y todavía hablaban, ¿no? dándose cuenta de la conexión entre estas encuestas encuestas que a menudo En este trabajo de investigación en la academia, a menudo es un trabajo solitario. correcto, decimos uno al lado del otro y siempre con los compañeros en las personas cercanas son investigando algo similar, por lo que a menudo perdemos esa dimensión global y, por lo tanto, me gustaría registrarme allí antes de seguir adelante. este fue un proceso de aprendizaje impresionante momento en el que pude volver a visitar el que trabajé más intensamente en el maestría hace diez años más o menos y puedes visitar estas cuentas ahora con los ojos de verlo, así que fue un impacto muy grande no solo sino en eso proceso de construcción de la exposición Aline la formación incluso Hola y luego que seria, esos ojos de bebe lograron mirar en las fuentes Que estaba ahí, como golpearme en la cara y no podía ver por varias razones que no puedes explorar aquí en esta mente de grabación, ¿verdad? Porque la idea aquí es concentrarse en la exposición Pero hablando de una manera muy general de historiografía la política brasileña muy blanca todavía en muchos aspectos correcta, creo que fue política cortada desde una perspectiva blanca y desde trayectorias blancas en la gente blanca Lo que podría llamarse blancura pero eso no suele ser esta historia no se nombra es historia política por ejemplo, he estado investigando durante diez años desde 2010 más o al menos la historia de las mujeres al darse cuenta no está dentro del Partido Comunista brasileño y está en alguien de acuerdo con la historia y la política. van a estar bien y las personas que componen construyeron la fiesta no son su gente se quedó y cuando la gente no está nominada automáticamente desencadena la blancura, ya sabes, lo rompe todo y hace política, así que está de visita por periódico de ejemplo el momento para el periódico fundado en 1945 en Bahía quiero periódico vinculado a percibirme en el periódico tan estrechamente vinculado a las luchas obreras residente de periódico en la revisión de otros que opinan sobre personas negras con personas que se borran tanto en los recuerdos como en las historias de la fiesta fue es muy emocionante y abrí ventanas para otras investigaciones y aquí Daré un ejemplo entre tantos que podría dar pero creo que este emblemático porque dialogar la conquista seguía hablando Hola y llegaremos a esta imagen pero ya anticipando la fuerte presencia de amas de casa en la fiesta y no como puede Giovana, ¿verdad? que eran alérgicos a oír a los que había mujeres que eran construyendo un movimiento no soy el movimiento del partido sino el movimiento de mujeres que estaban vinculadas a la fiesta, pero no se reduce a que yo estaba esto es lo que he estado estudiando este movimiento que llamo feminista del movimiento feminista de orientación comunista no tenía mujeres ni mujeres negras y trabajadoras domésticas, entonces sería un campo muy de investigación prometedor derecho piense en esta categoría específicamente que podríamos Piensa en los demás, ¿verdad? ¿Cómo contribuyó esta categoría a este debate feminista, verdad? incluso antes de los 70, así que lo que me gustaría registrar es este posibilidad es un tipo de investigación que aún no ha sido Se utiliza, entonces, para pensar en esta historia de las organizaciones políticas de sirvientes domésticos en el largo plazo para la historia política de Brasil ni pensar en la historia política de Brasil de una manera más amplia, pero sin considerar solo esa política a la que estamos acostumbrados, esas políticas elásticas diferencia esa política que entendemos justo cuando habla después de la la gente lo piensa pronto, lo cambiaré para niños y hombres blancos, de ahí la política de historia política de Brasil mucho más que eso para luego concentrarse en el exposiciones y luego tenemos una foto, cierto, es una foto de un diario laudelina Campos Melo hi no es un líder importante del movimiento domesticado es y lo haré hablaré un poquito porque laudere podrá llegar si ella fue parte de la percepción en los años 40. Entonces ella tiene esta trayectoria allí que comienza a principios del siglo XX pasa por una dictadura militar que incluye Otra figura importante en esta historia de la percepción es cómo se puede por favor pase a la foto de Maria Brandão Reis y no lo haré no voy a comentar estas fotos por que el tiempo es María me envió Reiki otra caja fuerte muy importante que no entenderé no solo en el vientre pero más en Brasil y en el movimiento de mujeres Maria Brandão Rei vino a participar en el evento nacional más hermoso que tuvo lugar en São Paulo en primero 151 no se hace promovido por la federación de mujeres de Brasil cuarto generación que estudié si investigué bien y es una mujer negra también es la Exposición bien el Treze de Maio se estrenó viste el ocurre tres que tenía ese nombre es Treze de Maio como aparece allí en la posición y ya tiene un historiador que investiga la trayectoria de María agonizante que a veces veo que en un momento debería estar bien. Tengo mucha curiosidad por leer para que parezca que él también es solo una figura central en estos trabajadores son hombres y mujeres negros que todavía luchan después de la cabeza de mayo como la dignidad y el respeto y la ley pueden atravesar favor localizado Y aquí viene la figura 1 y eso es 945, ya sabes, hombre negro que estaba conectado a estas diversas demandas y pensando en cómo En este contexto yo Hablo de hace 40 años, ya existía un debate sobre estos temas que implicó racismo y sexismo y en Maringá quiere un diputado incluso Estuve involucrado en estos debates, fui sensible a estas demandas y luego pensé técnica de respetar un sábado una conferencia sabática, ya sabes, como se dijo en Discutió el tema de las trabajadoras y el movimiento de mujeres pensando Más específicamente las demandas de las trabajadoras, que en Brasil es donde la Desde el siglo XX en adelante, vemos a esta clase trabajadora pensando en la conexión que termina ya se ha tejido y ella se sentará a hablar y diálogo Souza movimiento de mujeres en el vientre y puedes pasar por favor y solo íbamos a hablar de ello, pero creo que es importante porque sobre Marighella siempre tiene razón de nuestra parte al reconocer que hoy cuánto negro y luego discutir investigadores y marinar todo, siempre presiono la tecla que él no entendió mineiro creo que es importante que hablemos porque no sé hasta qué punto no lo sabía, nos dimos cuenta de que el hombre negro cuando lo tenemos cuando tenemos en cuenta solo documentos oficiales Pero independientemente de eso, creemos que es importante para nosotros problematizar las relaciones raciales dentro de esta ciudad, el derecho a la historia no es lo que era ser y estudiar más Racial en los 40 50 60 ya sabes, fue el período en el que Maringá escribió sus actividades políticas a medida que se vuelven más intensas, justo después de la universidad 30 pensando allí Hola y su ruptura Maggie esto preocupación por estos recuerdos pensando que hay una clase trabajadora en qué medida éste no dialoga con aquél creo que sabemos que aquí en Brasil no hay cómo pensar en la clase sin pensar en el despido racial porque la raza estructurará la siguiente a la derecha, así que creo que es un debate importante y debemos enfrentarnos con una oración es el momento y con metodologías más sofisticadas además de las recibido que ni siquiera se notó y aquí está el de abajo lleva al diputado Carlos Marighella dialogando con trabajadores y trabajadoras bueno, entonces es fuerte esta idea no es de quien Marighella habló bien Y qué eran los grupos sociales para los que pensaba en política y puedes pasarlo por favor Hola y hay imágenes, cierto, de algunas personalidades negras que hicieron el política en Brasil bien pero más específicamente en Bahía trabajas está en Brasil, por lo que hay personas que participaron activamente en el actividades políticas y luego cerrar para que entiendas mucho es pegar el tiempo en el que no puedes hablar de cada uno si recibirás los demás Júnior Carmosina se llamaba Jaime Maciel visiblemente, ya sabes todos estos gente negra de la derecha que muchos de ellos se postulan para cargos electos o incluso con esta propuesta de reclamar derechos para esta clase trabajadora Luego muestra la continuidad de esta lucha negra en el trabajo en el trabajo libre, cierto, ese es el título de la exposición Quiero cerrar agradeciendo a todos todo el equipo la profesora Ana free Elson Taína Marcos y ahora no está aquí, pero eso no es todo el mundo. trabajo una escritura de humor verdaderamente activo bien y no quiero uno escritura colectiva con todos los desafíos que esta dimensión de la escritura colectiva impone pero con todos los sabores también necesitas construir esta obra que luego cuando esté listo, nos emocionamos, incluso tenía miedo de los negocios, ella lo hará Sostuve la ola como mostrándome la palabra, pero cuando ni siquiera estaba cuando tenía listo vemos que valió la pena todo el esfuerzo y que realmente Red de historiadores los historiadores negros negros vienen como Y ahí sin falsa modestia con un poder un poder que luego promete cerrar la larga vida en largamos la vida la red de historiadores negros historiadores negros G1 ¿Qué pasa? y quería hablar un poco sobre una percepción del servidor de procesos producción de esta exposición es encontrar un investigador que está trabajando con Momento de la cultura visual cuando nos esforzamos comencé a tener más contacto con compañeros de trabajo con historial laboral y darse cuenta de cuánto La centralidad de la fotografía es oponerse a las narrativas historiográficas. que no viene del género de trabajadores de Lincoln porque lo interesante es el Trabajar con la fotografía por un tiempo así que para mí fue nuestro es un problema que otros otros somos de la historia, así que usando la fotografía como un una herramienta de investigación muy afectiva es para los propósitos que buscamos para un coreografia antes y porque ademas es en esta exposicion soy yo Pude ver aquí, además de ver genérico, podemos ver muchos dos de estas relaciones salen del trabajo, ya sabes, y luego este conjunto ahora Las fotografías de la construcción de Brasilia son bastante elocuentes en relación con ¿Qué sabían estas fotografías que nos criaron sobre la zona de Flavia y taller que hizo con sus alumnos en el archivo estatal de los Archivos Públicos de Distrito Federal es dejar un poquito adentro que las fotografías de Rafa ya precisamente estos trabajadores en ellos colocando este símbolo de Orden y Progreso mientras el hospital de espalda superior está trabajando para mí observando ¿Cuál es la imagen que es muy potente en relación con el concepto de la exposición sólo si puede pasar y entonces creo que pensando en la historia de Brasilia mientras primero esta ciudad que fue construida incluso construido para 500 mil habitantes y no consideró que todos esos los trabajadores se quedarían en la ciudad adolescente que vivirían principalmente de Ciudad Satélite y los trabajadores empequeñecerán a los hombres acerca de lo nuevo y como nosotros acerca de hoy, por ejemplo, dejar Magellan y más allá del Un trabajador en Brasilia era sambista, era compositor y es una realidad que Entonces, cuando teníamos fotos, se volvió muy impactante, ¿sabes? una ciudad que por ejemplo vieja esta falta pensamos cuánto eso es un ciudad el impresor sabe que los trabajadores del ¿Están ahí para hacer que suceda este gran taladro de energía es muy mango interesante si quieres gastar a continuación Y estas dos fotos también contrastaban que para mí hay muchos son los materiales de las alas de las personas y le sirve a un trabajador tiene 11 años Este es el puesto de identificación pero es el La cuestión de la precariedad de los materiales de las espadas fue una constante en su vida. así que si puedes pasar por una reunión con los materiales de papá construcción de Brasilia y en este caso también tenemos estos dos se ve bien qué tipo de trabajador mirando Facebook con mármol que yo haz todo esto aquí también somos un gran teatro de poder que está ahí para mantener aquellas relaciones que son profundamente desiguales e incluso el suspensión Brasilia cuando la ciudad fue fundada desde cero con discurso de aquí a la gente construirá esta nueva sociedad es este Brasil del futuro es impresionante como este Brasil que en el futuro todas las situaciones azucareras pasadas Computadora solo si puedes pasar a continuación Hola y ahí terminamos la sesión con dos fotos sobre el espacio. La educación es en realidad un hecho de la vida en la Brasilia de nueva construcción. suena si puedes pasar la trenza más impactante ¿Qué es una fotografía en un aula de una mujer adulta que ve y festeja? Sarando negro la cámara es con mucha intensidad con mucha certeza ya sabes Y esta foto conecta mucho con uno de los audios que presentamos en esta sesión, que es una historia sobre cómo durante la dictadura militar esta la falta todavía no es de donde vino el ejército los dos siguientes son ella cepillo ¿Qué es la dictadura militar en el Distrito Federal y el bijou de los trabajadores? incluso con la ayuda de una élite local que mantiene el régimen es Evité que ciertos trabajadores tuvieran acceso a ciertos derechos como la educación y luego encontramos un documento que Lennon en audio que es un trabajador doméstico que no puede tener acceso a un piscina para adultos al igual que hacer puedes pasármelo Y luego este audio en el que pensamos sobre la persistencia de la desigualdad que es como después de que se construye la ciudad los trabajadores son expulsados Seguiremos trabajando para hacer tanto aa la construcción continúa los principales puestos de trabajo de estos trabajadores y la movilidad ¿Se llegó principalmente para esta población? ¿Se puede pasar la siguiente es algo de lo que quería hablar es también sí o varias preguntas es escribe que ya estamos reenviando la final es lo mismo por lo que abriremos para preguntas y sé amable, así que si ya dijiste que es ella, si quieres pasar junto a la última sesión Y luego la última sesión vamos a presenta el proceso de redemocratización está pensando en el resurgimiento de El movimiento negro organizado está simbolizado especialmente por el ninguno Y como el nuestros ojos negros dialogaban con los movimientos obreros que el la gente hace una foto de camisa muy interesante es un debate en 84 organizado por el sindicato de trabajadores metalúrgicos de São Paulo sobre el racismo en el mercado laboral es el siguiente responsable de la disciplina aprobada Siguiente y la Y esta foto que también es tremendamente fuerte que aporta algo que tocó tratar de pensar es quehacer doméstico en una larga duración en Brasil, el pensamiento se basa en el contenido que lo persigue pobre presentadora que una serie trajo muy brevemente una fotografía que es muy oscura pero que hace un audio muy agradable aquí presenta su biografía de forma más intensa y aquí la presencia ella nuevamente de la redemocratización si tuviéramos la biografía de un trabajador negro quien soy yo Fin de la dictadura, la mantequilla de la redemocratización es su lucha es suya si usted puede pasar cerca y aquí es casi al final que en los carteles este cartel de nuevo de unión de metalúrgicos de São Paulo es y rindiendo homenaje a la ausencia de abolición y trayendo esta narrativa de que el La gente era movimientos negros muy caros en ese momento sin duda un diálogo es de pensando en la abolición mientras la lucha constante de Elson por Oi y esta otra y su chico que iba a marchar contra la participación de Abolição que ya trabajamos más duro, es demasiado tarde Tengo otra exposición más que nosotros, el cartel, porque se te olvidó el fotografías de vídeo y en este cartel aporta mucho de esta idea de la Exposición que él es un motor de portal son dos imágenes ok es una litografía del período colonial vemos castigos esclavizados y una Fotografía tomada a principios de la década de 1980 de trabajadores que jugando a la pelota en una comunidad de Río de Janeiro y que fueron arrestados. Fueron encarcelados en refinamientos de crueldad que se parecen mucho al período de la esclavitud Y luego pregúntame qué dice, en realidad nada ha cambiado, cambiemos, es una invitación a cambia este negocio hola hola y luego terminamos con ¿Quién es la convivencia de la ciudad? un poco también con un video 88 es ¿Qué piensa sobre las relaciones laborales y el racismo en el mundo del trabajo en Brasil y eso creo que acaba dando un buen final, ya sabes que conecta todas las acciones que vamos a mostrar aquí es si son evidentes con nuestros primeros dos minutos, ¿crees que y creo que esta sigue siendo Sara y ella solo si vas de frente si alguien es juez del accidente, creo que no hay audio, esto es audio Y ahí Y luego y quien esté en el club hará el compartir y habilitar audio al compartir Hola, me estás haciendo esto. si pierdes este derecho y el pan que solucionará este problema. Solo quería decir algunas cosas. La actualización es que también participaron en el equipo de exhibición. de apertura se refieren a y Marcos Vinícius Oliveira que están trabajando en el posiciona ya algo bien desde el principio Marcos ya tiene dos exposiciones y yo También se desea recordar a todos los colegas la teoría historiadores negros es que el tablero tiene dos frentes de trabajo como dije sobre comer son las columnas y las exposiciones. Y luego trabajo con colonia tampoco quiero que me conecte a la red, son parte de este trabajo, ok, ¿qué? Lo hice Estuve en Senhor Júnior o Jonathan Silveira Profesora Maria Cláudia Cardoso mi profesora y Dalila Freitas y además ya se lo envié es diferente ¿no? Hola, creo que tuve un problema técnico. antes de intentar compartir por aquí es hay más de todos, el signo positivo que le pasamos preguntas también no hay problema amigos, pasámoslo a alguien si es posible i Me gustaría hacer un comentario sobre ya que no solo el video sobre Siria Bento sobre su trabajo sobre el racismo en el mercado laboral, de acuerdo, no estoy seguro rápidamente creo que durante mi investigación fue incluso la alerta de que en el mi asesor en relación a su trabajo es para algunos textos que fui escribiendo algunas producciones en las que estaba trabajando porque lo hice fuimos en general, no es como la coreografía que ha estado funcionando con las preguntas sobre el trabajo la mujer negra que no ocupaba en el espacio el espacio de paso deja claro que debe ocupar el frente del debate historiográfico de su vida sexual los procesos históricos Y luego no sólo no las obras meses menos procesos históricos que el proceso de Abolición en sí mismo, será que el Las mismas leyes abolicionistas estaban relacionadas, ya sabes, con cuestiones centrales que relacionarse con el cuerpo de la mujer, como la barriga, debe usar un persona que nacería una función es que podría comprometer el orden social ser libre esclavizado a la lucha de la gente 2017 y tal y esto jugaría atractivo esto de una manera muy superficial hoy estos estudios han avanzado pero en los setenta, incluso en el mismo período en que se desarrolla la historiografía diferencia en el debate sobre la cuestión del negro sobre la historia de los africanos, etc. y estos intelectuales producían obras que tocaban directamente de estas preguntas la tesis de Cida Bento es de los años Creo que es importante para nosotros pensar que hay algunas fotografías pero se explicó fue directamente al estado para esas discusiones Creo que el texto de conciencia los chicos de los dientes González tiene algunos textos de ellos en específico que ella abordará los temas de la trabajadora negra irá a mi matiz esta en los 70 la figura de la madre negra pensando estas piezas de la mujer en el mercado laboral la propia Beatriz Nascimento se relacionó con este cuestión histórica a aspectos históricos la principal mujer negra en el mercado laboral a los barrios de Sueli carneiro y Luiza, por ejemplo de ácido abordará los problemas de desigualdad, la luz en la base traerá un poco a seguir la agencia de trabajadores domésticos por su trabajo un tema que es central para la fotografía haciendo un diálogo muy importante y pionera en Brasil con Patricia Hill Collins y tiene una idea es decir, no había espacio para ver la habitación pero este importante registro el preguntas que estos intelectuales se estaban haciendo en la agenda del día en el momento en que La coreografía también se abordará el tema y todo parece atribuirse a esta historia social basada en la fotografía inglesa, ¿verdad? Los trabajadores son unos chicos y también Cida Bento que desde los años 90 había estado estableciendo y trabajando en proyectos en el mercado laboral para astral observando esta cuestión racial creo que estas son preguntas que me gustaría señalar que es y creo que creo que esta exposición y creo que hoy nuestro ejercicio mientras los intelectuales negros Rio para nosotros es establecer este dialogo entre intelectuales estos intelectuales y la historiografía que consagraron el derecho, creo que el libro en sí por ejemplo, tomamos el propio libro de Abdias Nascimento es el quilombismo un la gente viene con esta historia falsa que hoy domina la historia ya estaba ahí en historia de los trabajadores en el puesto la historia de los inmigrantes está escrita en el libro de nacimiento y eso fue prácticamente ignorado, no vemos estas cosas como la teoría de la historia, por ejemplo, estudiaremos estas Temas en estos pases Por eso creo que el video de la ciudad bueno estoy además de tener un relato de experiencias laborales, es también una fuente histórica en el sentido de mostrar aquí además de este campo que se consolida en estos centros intelectuales había otra intelectualidad que la gente tiene tanto referencia de la población negra en el mercado laboral Hola gente nuestra sin estar ahí sin querer cortarte yo puedo hacer una parte rápidamente porque creo que tiene una conexión con lo que acabas de decir y el coco en serio y dijo que me está mordiendo aquí tiene tiempo y se trata de la cuestión de la apertura es rápida aquí está la siguiente La falla no es porque son mensaje La técnica no es nada. No lo haré. Usted hace la pregunta. pregunta aquí, pero es solo un vaso porque vi los que están en los comentarios aquí la gente pregunta es que pidieron licencia de Google, es decir, la exposición es gratuita cualquiera puede acceder Dejamos el enlace allí en el cheque tiene un enlace luego en la descripción del video haga clic y para la preposición es seguir en Instagram La red también es simplemente seguir, por lo que si el acceso gratuito no necesita una licencia No Necesito el pago de cualquier cosa, así que solo deja este mensaje. Incluso vi que hay algunas personas aquí preguntando Pero no puedes ir rápidamente comenzando con Thainá creo que la ciudad Bento es el texto de la ciudad adentro cuando ella hace la silvicultura, ya sabes, hay mucha blancura, verdad, y estoy haciendo un piso aquí ahora pero no es mío es porque creo que es un libro Solo nos fuimos recientemente es el libro Estoy con él aquí en mi regazo Así que libro O El libro de Lourenço Cardoso que el maestro un milagro tiene título así que creo que es maravilloso, escandaloso quiere el blanco antes que el deseo rebelde un estudio sobre el investigador blanco que posee el negro con el objeto científico tradicional, ¿no? deleitando estos días con un libro que creo que tiene lugar en su interior exactamente en relación con los textos de florestan y la perspectiva de que el derecho de caza y creo que también va en la dirección del 12 es esta red de historiadores existen miembros, ¿verdad? Porque solo después de que comenzamos a vernos como el infierno ¿Qué vive el chico muy descuidado en el gimnasio siendo que escribió tanto y puntuó tantas preguntas es una de las religioso y militante aquí en la región muy conocida fue a la teología de liberación el regalo waldyr es muy difícil de hablar raza de gran idea lo es pero es muy difícil hablar y Clóvis Moura Negra fue descuidado por un cuestión de blanco y tira pero es más difícil decir que no es porque pienso que tiene estas deficiencias Así que creo que toda esta construcción que tenemos hecha de exposiciones de obras y tiene que ver con ella tiene que ver con la disputa de la memoria de un rey de la alfabetización una alfabetización, ¿verdad? tenemos, hablamos de alfabetización a veces ni siquiera tenemos una alfabetización concisa de la negritud de una reinterpretación de la alfabetización histórica de esta negritud, cierto, porque fue contratada Habló varias preguntas estaban ahí, cierto, ahí están las negras, mira González y tantos otros se han abierto, lo hago, tiene tiempo y ahora parece que lo resolvimos cuando el juego parece que lo resolvimos como sociedad Parece que decidimos escuchar la voz y seguir con los demás, pero es así es como llamar a alguien eso no está bien Ok, creo que tenemos un poco tiempo detrás de algo público es la fiesta solo tú si tu nunca puedes aqui Y luego está esta pregunta que ya se ha planteado dónde puede acceder a la material y material de aleación que se puede utilizar en el aula para simular colegas está usando Y ahí y hay una pregunta en la pantalla de Marcelo y El Cohete hubo tensiones y entidades solidarias de los garantes de los trabajadores y del inicios de la asociación de trabajadoras del hogar que quieras La respuesta es no quiero ver esa documentación. que trajiste 46 y si no tengo whatsapp creo que puede responder mejor pero hice esta pregunta no es esa pregunta específico, creo que es [Canción] y tampoco sé, creo que Leonardo tiene preguntas para que yo le haga En relación a esto, específicamente no sé cómo responder a esta pregunta con con tanta precisión lo que puedo decir es que lo que la investigación ha apuntado ese período es este movimiento de trabajadores en los espacios y sólo si activismo negro en el club alrededor de clubes negros este es el maestro Fernanda Oliveira ha realizado una investigación muy interesante sobre esto para la región. del Sur cuántas mujeres se articularon desde esas asociaciones y un período, ya sabes, la fotografía dio mucha visibilidad a las asociaciones de Españoles italianos y trabajadores inmigrantes incluso trental y cómo dar estos Pasos que articularon iniciativas a favor de la comunidad negra no sé si esta respuesta explica explícitamente las tensiones directas hacia estos temas, pero Creo que el momento de efervescencia de las luchas políticas en el campo del trabajo y en Brasil existen iniciativas, iniciativas organizadas diseñadas y organizado por y para contar temas negros que no debían probarse en estas otras asociaciones en Campinas que la religión hizo todo 19 esto ya existe, pero para 20 también verá una serie de periódicos que se remontan a Trabajadores ya y otros idiomas alcaldes italianos para detenerlo se da cuenta de que hay una predilección y son la cuestión del público recientemente Me encontré con un informe, por ejemplo, es de tu Benedito. Estudió en un La escuela que estaba en esta exposición Benedito en Campinas era para la población negra de todos modos y luego una de las farmacias a las que prestaré más atención porque mi documentación principal de mi investigación y documentación hospitalaria para obtener más Necesito trabajadores Y luego hablan y el templo místico italiano que es un Hospital italiano que se fundó en Campinas por ejemplo y que dice que Ese terreno estuvo de miedo hasta los 80’s mejor 189/190 nadie sabe como los italianos lograron ocupar que es el terreno del Hospital, ya sea el los negros fueron sacados de esa región para qué? Porque el hospital también está insertado en una red de relaciones de estos otros en estos pobres trabajadores y migrantes que se encontraban en la ciudad y sus asociaciones se centró en este población para que podamos observar estos movimientos, pero hay lecciones para nosotros que haré el verano se queda el evento, cierto, especialmente Play On su respuesta necesitará, correcto, correcto, no le compramos a la gente, pero no acordaos aquí los dos que somos 40 50 estas mujeres además de ser amas de casa además de estar allí en esa asociación negra estaba dando también en organizaciones de mujeres y luego me lleva a un discurso de Sueli Carneiro en Live que hizo con la red, justo en las conversaciones históricas que maneja pregunta indígena sobre por qué Porque ella tiene 10 años ya comienza con net 10621 que ella dijo que en algún momento las mujeres negras sintieron que se habían asfixiado correcto para la pregunta correcta sobre el sexismo y el sexismo Así que tienes que cambiar uno concepción específica de la mujer negra y luego, en los años 40 y 50, encontrará estas laudelin por ejemplo y otras sirvientas asi arriba y tal vez para mi otra vez el sol hasta una imagen en la exposición es para traer algunas novedades sobre la presencia de empleadas hogares en el orden de las asociaciones de mujeres y también, por ejemplo, en el frente así que tenemos prisa trabajando en varios grupos en París los partidarios políticos tienen razón, no solo la dimensión que es correcta, creo que hay la gente todavía necesita mucha investigación considerando estas diversas temporalidades e investiga también pensando en la larga duración y cuando hablamos derecha Veremos aspectos como este en los años 20 a la década de hoy así que el estudio que piensa en el nuevo culto y sería volcán es un campo, no creo que es un campo muy prometedor para que lo entendamos más adelante, Hablar no es así ni tampoco la pregunta a Ford el Zé del asistente de la asociativismo sobre los inicios en concreto les dejo nuestro diosas que la investigación o la pregunta correcta Tainã habló allí en serio estoy hablando entonces la red es algo tan dinámico y para mí es el poder, ¿verdad? Por ejemplo, de las entrevistas que hice con el trabajadores negros en CSN Sr.José García, por ejemplo, incluso en el audio un exposición dice que lugar negro en el calor del fuego en CSN como tengo un Historia de militancia muy grande, en el sentido de militar dentro de la fábrica. cuándo operar y militar en el movimiento desde su aparición al final desde principios de los 80 la mayor huelga del CSN es en el 88 para los tres trabajadores de la ejército derribó dos tres trabajadores y hace un punto de decir en el su informe y luego vamos a recoger consejos. Creo que el poder es este serie La serie habló de una universidad a largo plazo, ¿puedes tomar eso? él era Fue concejal Volta Redonda en 1934 por el partido de trabajadores es un militante negro y trabajador Y dice que la mayor asociación que tenía en ese período era como un Sindicato de trabajadoras del hogar los de los 80 Así que cuando empezaste a hablar y a la gente libre solo mira las ciudades, ¿verdad? ¿Qué pediría probablemente un sindicato de Google? no son locales y están en enlace con el sindicato de trabajadores y al mismo tiempo hay un movimiento negro allí para que el poder disminuya aumentando y es así que esto es lo que creo que es una muy buena pregunta, hablamos mucho sobre nuestro objeto. Creo que a veces vieron en el derecho que nos hicimos compañía por dentro pero cuando hablamos para escuchar estas cosas y comienza a las 20 en punto posibilidad se convierte en algo mucho más grande y eso fue todo los gatitos tienen una pregunta más es de nuestras palabras de nuestro bálsamo de limón Él pregunta, ¿puede pensar en disfrutar de algunos casos de trabajo forzoso justo al lado de trabajo esclavo que golpeó violentamente y principalmente a negros a lo largo del siglo XX en este mundo de trabajo libre, creo que es un pregunta para entrenamiento y luego es empezar No sé si lo sabes correcto 19 Creo que podemos hacerlo en orden bien Ah, son los Jotas, él está en el derecho 20 Tampoco pienso en este tema que creo que su investigación ha demostrado preguntas interesantes entre personalmente este tema del activismo negro y esta relación con las luchas obreras, justo, al fin, otro momento Creo que casi explotó fue la posibilidad de hablar más profundamente con él acerca de ir, pero en el siglo XIX esta línea es muy fina, creo que la La coreografía ya ha demostrado muchas cosas para este período que se repetirán a lo largo de las construcciones la investigación construye lo primero lo primero Lo que me gustaría destacar es que los trabajadores libres esclavizados blancos y negros trabajaban en los mismos lugares prácticamente por ejemplo tiene un casi no es la región que no es específicamente la población de trabajadores porque todo menos había una mujer que compré en mi documentación que me llama la atención ella tiene un trabajador de fábrica porque ella era una mujer esclavizada la llamaba MA bueno entonces es la composicion del espacio que ella realiza su trabajo porque ella Se escribe que pertenece a una familia llamada Família Souza Queiroz House que debe haber sido que no pude mapear esta conexión de esta familia, pero debe haber sido la familia Souza Queiroz serán propietarios les gustaría algodón en el actual Americana aquí en el interior del Estado de São Paulo con Houston han migrante confederado que llegó al interior de São Paulo para abrir uno y compró este cobertizo de algunos que montó una fábrica de telas granja de algodón Si va al sitio web de la asociación de titulares de permisos de Carioca y pasar de saber lo que era Carioca, que es donde atienden la complejo que históricamente ha sido catalogado como un paso histórico tiene algunas fotos del chaleco de algodon de la saga y tu vienes trabajador eligiendo algodón frente a la fábrica, pero varios historiadores que han estudiado la fábrica de bolsos apreciando a los inmigrantes y no señalar el hecho de que tienen trabajadores negros liberados o libros negros esclavizados entran allí, así que esta pregunta es mujer, creo este ejemplo de esta mujer y esta fase fue muy dramática porque era una fábrica que que estaba ubicado en una granja, ¿verdad? Es el de allí y tenía una conexión con Esta forma de trabajo aquí es muy racional desde el trabajo esclavo hasta el trabajo rural, ¿no? Y luego una familia que tenía trabajadores que es opuesta a propietarios de granjas, por lo que es un tema muy complejo y trabajaron trabajadores libres también inmigrantes europeos y probablemente si lograr con el tiempo dejando mas documentación creo que es posible encontrar el universo libre de personas negras también que estaban allí en el período, por lo que es una cosa es una línea muy fina y ellos con quien es y compartir espacios y experiencias compartidas ahora el cuestión de definición mi opinión tratando de 19 tenemos que mirar por eso debe haber trabajo libre sin definirse de trabajo esclavo o bien sea que haya una conexión directa en relación con esto no es porque sea muy hermoso cuando vemos errores o todas estas cosas y no pensamos, correcto que Estaba apoyando a la gente de Lightyear, lo cual creo que fue un problema y impactó la mente en relación con el trabajo libre en el siglo XIX, así que creo que es el caso de trabajo forzoso, de hecho, muestran las contradicciones que estas ideas de trabajo libre de ese límite se crearon entre trabajo libre trabajo esclavo porque en realidad esto pero no ganan hay trabajo y si no existe y editar trabajadores libres que trabajan con sueños análogos no Capítulo trabajos del siglo XIX esto en la gente del siglo XX cuántos latidos Fiscalía Laboral ves trabajadores una foto clásica levantando el permiso de trabajo a CLT para tomar una foto en esos MP beats en la granja fue en los años 50, esto tiene que suceder aquí en São Paulo, cierto, entonces creo que en ese sentido, es una separación que ella estaba hecho de una manera muy abrupta Y luego estos detalles él esta esta separación ella nos dificulta ver la experiencia negra en este campo porque es compleja sentido observar los límites que en realidad son demasiado para nosotros no observa situaciones precarias y el racismo mismo en estos entornos ¿Cómo es que el racismo termina siendo bueno y se quiere más al estudiar esto? relación laboral y propia en la propia tienda que en el propio concepto y se ríe y vamos ahora no yo así no creo que así soy historiador que vengo del mundo del trabajo y vendo a la fuerza la extrañeza que encontré en la investigación terminé teniendo que ir a qué Abolición Así que este me dio el pendiente que es Ginga da Capoeira Estoy en el juego Estoy jugando en el juego Estoy jugando en el juego Estoy en Ginga Soy todo el mapa de otro y vengo a Thainá para decir que de verdad creo que en Brasil por además de ver no está en compuesto, se determina la raza, la estructura de clases está bien Entonces, ¿cómo podemos analizar estas situaciones laborales? este coche sin europeizar la cosa, cierto, porque a veces lees un libro de conciencia de lo que dice Thompson, el coche en sí todo el mundo lee y el Los modelos dinámicos tienen gente muy buena, parece que es triste, parece que el El chico sentado en la silla le dio una carga en la cabeza ahora tiene conciencia de clase y que adu es que a menudo tanto conciencia plástica una identidad racial tenemos muchos fluidos dependiendo del período estemos hablando de clubes negros, dijo Tainá descubriéndolos Fernanda investigación acabé ganando aquí en la vuelta de la club negó que se haya creado y aún hoy cuando Palmares en el sitio web el anunció lo que es la introducción de los negros en la sociedad de clases algo casi florestan así, es decir, una huella de los años 60 que todavía está en el sitio hoy y que el expresidente defiende de manera resumida tiene un texto cercano muy significativo Y mira que el autor no usa para esto es un sociólogo inglés más llamados saben que está tratando de hablar sobre la conciencia de clase sin este esta huella es así que vamos ortodoxo intenta dialogar con los neoclásicos que hablan de ello con los marxistas y tal y él creó un concepto llamado inseguridad estructural Oi y luego dice que cuando la gente tiene inseguridad estructural similar tienden a actuar de la misma manera entonces esto para mí, así que respuesta lo usé cuando trato de pensar o hablar así Maldito el negro libre de finales del 19 y el pobre blanco de finales del 19 Tal vez él inseguridad estructural o una forma de vivir una forma de interactuar que se acercó mucho más y tal vez eso a muchas preguntas que el la gente piensa hoy porque hablas así, la gente no trabaja en la fábrica, pero no es consciente de más hermano se ve a sí mismo como se encuentra a sí mismo esta experiencia de él, ya sabes, en esta dinámica de conciencia, la experiencia como que se ve a sí mismo en lo cierto ¿Cuáles son los elementos de esta inseguridad estructural? que pone este texto de la telenovela por ejemplo está en ese libro de cultura Clase Unicamp y tal tiene la clase Olvidé el nombre del título allí, pero de todos modos el acento Así que creo que eso es mucho, ya sabes, cuando nos falta porque cuando Veo este tema de trabajo como este El trabajo supervisado en el trabajo análogo esclavitud y preguntaron por mí sin ser investigadora y mirando los resultados que tenemos Son personas que lo atraviesan en seguridad estructural Son personas que miran desde una mirada más distante son parte del mismo Grupo Son parte del mismo rango de personas que experimentan este problema de podría ser esclavizado y, oh, mañana fueron dos días con Si te enteras bien esperando el ahora no había un ministerio de trabajo, ni una lista de trabajos, así que tenemos como es que existe esta cuestión de inspección en estos días, ¿verdad? Estoy pensando También voy a pasar por Creo que pasar por preguntas análogas pero no idénticas a la derecha así que hay estas preguntas Pero esto es lo que creo que es lo que me enviaste esto el texto sabe con más precisión que somos seguros para los profesionales siempre canta en mi cabeza es como una forma de abordar estos temas en los creyentes y estoy completamente contemplada con las respuestas de un nuevo novio en barco y también presenta mucho, ¿verdad? Aprendemos para la preposición que aprendí en Live Y creo que llovería en la humedadSi puedo recuperar esta mía también contemplado contigo allí mismo en las últimas horas, incluso yo me mudo a Bruno adelantó a la señal y así aprovecho mi tiempo para ser él. respuesta a combinado de nuevo ya al acceder a una visita a la exposición es una exposición fantástica, así que estoy profesor de educación básica y ya he seleccionado para trabajar en mi Las clases de primer año son principalmente una forma de impartir muchas clases utilizando exposición visita nuestra página de Instagram para estar atento y atento nuestras nuestras actividades son @ historiadores negros con yo pon el signo arroba aquí en los comentarios y suscríbete aquí a nuestro canal Para YouTube también tenemos varias actividades, ¿no? Lo hacemos aquí en YouTube o no tan a menudo bien, porque ya no éramos nada saturación de vidas y demás, pero tenemos festividades como el lanzamiento de un libro Creo que es interesante para nosotros lanzar a partir de ahora, desde ese primero en todas las demás exposiciones, luego haremos que otros sean la red para otras exposiciones a lo largo de 2021. importante seguir la red en Instagram aquí en YouTube y seguir nuestro actividades bien, porque son muy acertadas, nuestras externas, pero esta en esta ciudad de la exposición y esta no es la última exposición que no hubiera cerrado con este mensaje Y agradecerle la oportunidad de viajar para trabajar aquí con usted hoy. Un beso. Buena noche nuestra gente terminó exactamente en el techo para discapacitados que también quiero agradecer a mis compañeros meses aprendí mucho como siempre es que quiero agradecer mucho al publico tambien por estar aqui continuamos con nosotros para agradecer al La red de compañeros es un espacio del que aprendo mucho y lleno me encuentro investigador, siento que usted conoce mi investigación de esa manera mientras investigador tiene sentido en el espacio que me queda siempre es algo que me trae la felicidad es [música] También quiero agradecer a mis compañeros de la junta es un paso también de aprender en la escucha de relaciones públicas tiene algunas personas de la red aquí Comenta tus dos mil profesionales asi que nombre al final te traje es decir, la gente visita a la gente de estos estudiantes. Vamos a tener un debate que es muy realmente genial y también se mantiene en las posiciones es lo que es especialmente la ley del bien sucesivo y luego el contenido de sangre en la nuestra es así que muchas gracias por escuchar tu dinero está aquí también muchas gracias y buenas noches para ti Hola buenas noches adios buenas noches muchas gracias besos 12V
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Visita guiada - ✊???? Racismos - Lutas Negras no Trabalho Livre ✊????

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