????????????[La Era de la POSVERDAD] Así te ENGAÑAN con NOTICIAS FALSAS en Redes

????????????[La Era de la POSVERDAD] Así te ENGAÑAN con NOTICIAS FALSAS en Redes

Quieres saber cómo te engañan los medios de comunicación? ¿Por qué un rumor falso se expande más que una noticia? ¿Por qué la gente prefiere defender …

Donald Trump entra en la Casa Blanca\h en 2017, para escarnio de muchos,\h\h y alegría también de otros. Aunque no tantos\h como en un principio pretendieron vender.\h Ya que su secretario de prensa, Sean Spicer,\h acusó a los medios de comunicación de ocultar la\h\h asistencia masiva de ciudadanos a la investidura\h del nuevo presidente. Que según él, la investidura\h\h con más audiencia de la historia. Cosa que no fue tan así.\h Su consejera de campaña, Kellyanne Conway, en una\h entrevista, justificó ciertas políticas del nuevo\h\h presidente sobre inmigración tomando como ejemplo\h las consecuencias de la tragedia de Bowlin Green.\h Hecho que al parecer nunca sucedió. Convirtiéndose\h dicho incidente en motivo de burla en la red.\h Y bueno. Estos son los eventos más pronunciados\h a la hora de buscar información sobre el fenómeno\h\h de la posverdad. Que no los únicos. Y no siempre\h es Donalt Trump y su gabinete los protagonistas.\h Un año antes, en 2016, la canciller alemana Angela\h Merkel dijo: “Vivimos en tiempos postfactuales.\h\h Eso significa que la gente ya no le interesan los\h hechos, sino que obedece solo a sus sentimientos”.\h Ese mismo año, la Sociedad de la lengua\h Alemana, eligió ese término como palabra\h\h del año. Y el Diccionario de Oxford hizo\h lo mismo con el término Post-Truth. O\h\h “posverdad”. Tema central de este vídeo. El mencionando diccionario lo define como:\h\h “Se resume en que la apariencia de los hechos\h es más relevante que los hechos en sí. Aunque\h\h este tipo de creencias nos lleva a la falsedad.\h Un eufemismo moderno de la mentira de siempre.”\h Aunque no es solamente una mentira tal cual,\h porque detrás de los /“hechos alternativos”/,\h\h es decir, las mentiras; hay un aparato mediático\h y propagandístico que solo puede ser movidos\h\h por los grandes medios de comunicación de masas. En la posverdad, la búsqueda de la contrastación\h\h empírica y la objetividad tienen menos\h importancia que encajar con el sistema\h\h de creencias que sentimos nuestros y que nos\h hace sentir bien. Por lo que estas creencias\h\h /tienen también un alto poder emotivo/. //Ello supone un emborronamiento de la\h\h frontera entre la verdad y la mentira,\h creando algo así como una categoría\h\h intermedia. Una en la que los hechos son\h aceptados solo porque encajan con nuestros\h\h esquemas mentales.// Sean éstos ciertos o no. ¿Y por qué es tan relevante la posverdad en\h\h la sociedad actual? Porque refleja\h muy bien nuestros comportamientos.\h La posverdad no ha normalizado la mentira. Que\h ya está normalizada. Sino que ha evidenciado que\h\h nosotros voluntariamente, escogemos esa mentira.\h Sobre todo si la dicha tiene gran consenso social.\h Por lo cual, plantea otra pregunta:\h /¿Por qué preferimos la mentira,\h\h a la búsqueda de la verdad? ///¿Por qué\h es posible el fenómeno de la posverdad?///\h Pues en este vídeo, nos acercaremos\h a esa respuesta. Veremos la posverdad\h\h desde la perspectiva de la psicología social. -Aunque ya os adelanto que muchas de las cosas\h\h de las que hablaremos aquí, ya han sido tratadas\h con mayor profundidad en otros vídeos. En la\h\h descripción tendréis una lista de todo.- Peeeeero… si quieres saber de más hechos\h\h alternativos, te recomiendo que te\h suscribas y le des a la campanita.\h Y para empezar, hablemos de los rumores. El rumor funciona como ese famoso juego del\h\h teléfono. Cuanto más se extiende,\h más se distorsiona la realidad.\h Todos tenemos ese gen de la vieja del visillo en\h nuestro interior. Y es que el rumor compartido\h\h tiene también una función importante cuando\h prolifera un estado de inquietud generalizada.\h Alivia el estrés de la inquietud que genera\h la ambigüedad de la situación. Dando una falsa\h\h sensación de control sobre el ambiente. Estas son las características que hacen\h\h que un rumor se expanda más: • Incertidumbre o ambigüedad\h\h de la noticia. Si es confusa o incluso\h\h contradictoria, más capacidad de propagación. • La credibilidad. El rumor gana credibilidad en\h\h sí mismo si tiene un pequeño componente de verdad. • La ansiedad particular. La información se\h\h esparcirá más si ésta tiene un\h tono o naturaleza amenazante.\h • La importancia de la propia persona. Cuanto\h más ajeno al emisor sea el rumor, más difusión.\h • El impacto social percibido. Un rumor se\h esparce más si es contado por más personas.\h Y esto es aplicable a cualquier rumor que haya\h surgido en este último 2020. Que otra cosa no,\h\h pero para colección de memes,\h rumores y fake news da para rato.\h El rumor es la traducción minimalista\h de lo que conocemos como fake news o\h\h “hechos alternativos” de los que se nutre la\h posverdad. Tema que ya tratamos en este vídeo\h\h específico. (vídeo de las fake news)?? Pero estos “hechos alternativos” en\h\h tiempos de ambigüedad surgen junto con la\h agitación colectiva, ya que ambos términos\h\h tienen rasgos comunes: • Da la sensación de\h\h que ambos surgen de forma espontánea • Desde fuera, parecen poco organizados.\h • Se mueven al margen de\h lo aceptado o establecido.\h • Apelan más a la reacción\h emocional que a la racional.\h • Y están encaminados a la forma de\h entender el mundo de unos grupos concretos.\h Es por eso que un “hecho alternativo” tiene\h la capacidad de despertar este comportamiento\h\h colectivista. Sobre todo, si el susodicho termina\h creando una situación de peligro o de emergencia.\h Para explicar estos comportamientos,\h tenemos dos teorías:\h Empezamos con la teoría de la /inquietud\h social/, que lo podríamos resumir en:\h\h /<>/. Todos conocen el famoso episodio\h\h de radio de “La guerra de los mundos” que\h terminó con una escala de pánico por todos\h\h sus oyentes. Y es que esta teoría describe\h eso mismo, la escalada de pánico social.\h Ante una situación de inquietud, el\h comportamiento se vuelve errático y\h\h se extiende de forma exagerada, e irracional. Además de implicar la pérdida de autoconciencia\h\h y de autocrítica del individuo. En esta propagación, participan dos\h\h mecanismos. El primero es la “reacción\h circular”. O lo que es lo mismo. Una\h\h retroalimentación que va aumentando de intensidad\h las reacciones conforme más avanza el tiempo.\h O lo que es lo mismo, //te dejas\h llevar cada vez más por el pánico,\h\h que a su vez se refuerza por el pánico\h desmedido del resto de personas.// Por lo que\h\h es un descontrol que va creciendo cada vez más. Y después tenemos el “milling”, o efervescencia\h\h creciente, que es lo que lleva a los individuos\h a comportarse como un rebaño inquieto. Con lo que\h\h se vuelven más influenciables al centrar\h su atención en la conducta de los demás.\h Esta teoría de la inquietud social cuadra\h también con los episodios de… pánico colectivo.\h\h Tal y como contábamos en este otro vídeo\h de aquí. (vídeo de la histeria colectiva)\h Y después tenemos la teoría de la norma emergente. En situación de agitación social, pero que\h\h también sea ambigua, se comparten\h pequeños fragmentos de información.\h\h Algunos son ciertos. Otros solo son rumores. Pero, a través de la propia interacción de los\h\h individuos al compartir esta información, van\h surgiendo nuevas creencias que todas juntas,\h\h terminan dando una explicación a la situación. Algo así como crear un puzle de la realidad,\h\h pero con pequeños fragmentos. Algunos\h son verdad. Otros son mentira. Pero se\h\h entremezclan todos creando una versión de la\h realidad que alivia la incertidumbre del grupo.\h Y recordamos que una de las ventajas de los\h rumores es que alivia la ansiedad al dar\h\h sensación de control sobre la incertidumbre. Estas nuevas creencias tienden a establecerse\h\h como norma o definición colectiva de la situación. Es una teoría que explica muy bien el surgimiento\h\h de las leyendas urbanas, y las teorías\h conspiranoicas. De las cuales también\h\h tengo vídeo. A estas alturas tengo\h un poco de todo. (vídeo conspiranoia)\h Aunque hay que mencionar que los fenómenos de\h masas en internet funcionan de una forma un poco\h\h diferente a los fenómenos de masas… tradicionales,\h por decirlo de algún modo. Ya que todo se mueve\h\h por internet. Hasta las agitaciones de masas. Internet tiene sus mecanismos de influencia\h\h social a través del anonimato,\h difusión de responsabilidad,\h\h o la inmediatez. Como ocurre con la masa social. Solo se diferencia en que en internet,\h\h la influencia se establece sobre todo por\h la /“distancia”/ que marca el ciberespacio.\h\h El fenómeno social puede pasar, pero el\h individuo sigue sin tener que exponerse.\h Mientras que la influencia en la masa social,\h se da por la existencia del grupo. Si el grupo\h\h se disuelve, el individuo queda expuesto. Sin embargo, el culmen de la diferencia\h\h entre los fenómenos de masas en internet\h a los tradicionales, es que en internet\h\h seguimos manteniendo la individualidad. Cuando un contenido se hace “viral”, no es porque\h\h detrás haya una masa uniforme compartiéndolo. Sino\h un montón de individuos metidos en sus cubículos.\h Los fenómenos de masas más que parecerse\h a una marabunta de hormigas en la selva,\h\h se parece más a un panal de abejas\h donde todo el mundo está en su celda.\h Como dijimos en el vídeo sobre identidad\h individual y colectiva, en la actualidad\h\h no nos comportamos tanto como individuos, sino\h como grupos de un solo miembro que interaccionan\h\h con otros en términos absolutos de grupo: o\h te alías, o colaboras, o te enfrentas. (VÍDEO\h\h DE IDENTIDAD INDIVIDUA VS COLECTIVA) Ahora toca hablar de los medios de\h\h comunicación. Pero no voy a profundizar\h mucho en esto, porque en el canal,\h\h ya tenemos un vídeo describiendo las formas en los\h que los medios de comunicación masivos manipulan a\h\h la población. (vídeo 10 formas de manipulación) Pero lo menciono para tenerlo en cuenta. Puesto\h\h que no podemos entender cómo se difunden\h los rumores y la agitación de las masas\h\h sin entender el papel que juegan en\h todo esto los medios de comunicación.\h Y con ello, con algo con lo que tenemos que lidiar\h también es con la información contradictoria.\h\h Sobre todo cuando ésta es evidente. Y\h aún así, hay sectores de la población\h\h que siguen justificando dichas contradicciones. Hablamos entonces del concepto de Leon Festinger:\h\h la /“disonancia cognitiva”/. Cuando un acto o una idea entran\h\h en conflicto con otra, se crea una tensión\h en nuestra psique. Esa tensión producto del\h\h conflicto es lo que denominamos /disonancia/. //Y claro, no queremos estar tensos siempre,\h\h porque es incómodo. Entonces, para\h eliminar esa tensión, recurrimos a\h\h diferentes estrategias. Siendo la más común\h la justificación de las ideas en conflicto//.\h Cada persona construye su identidad y personalidad\h a partir de lo que percibe del ambiente. Y las\h\h creencias propias se convierten en un medio\h de supervivencia y de integridad individual.\h Por ese principio, no solo se justifican\h las propias contradicciones, sino que se\h\h justifica también la pertenencia a grupos\h donde se piense lo mismo, y por extensión,\h\h también se justifica el ataque a otros grupos. Y aunque el individuo quiera resolver lo antes\h\h posible las tensiones del conflicto\h y la ambigüedad, es de esto mismo de\h\h lo que se alimentan los diferentes medios. Es imposible absorber toda la información\h\h disponible. Y mucho menos procesarlo todo.\h Por eso, los medios compiten por ofrecer lo\h\h más emocional, lo más impactante, lo más\h resumido y compacto, y lo más inmediato.\h Y si nos dejamos guiar por esas perspectivas,\h lo mismo nos encontramos que estamos en mitad\h\h de un apocalipsis, o que en realidad,\h no pasa nada y el mundo es maravilloso.\h En tiempos de posverdad, los medios actúan como\h si te estuvieran hablando exclusivamente a ti.\h\h Incentivando que pienses que por esgrimir unos\h pensamientos u otros, eres el único que tiene\h\h razón. (Simpson, todos son idiotas menos yo) Y claro, es difícil darse cuenta de eso cuando\h\h estás imbuido en esa realidad.\h No tienes culpa de ello. Pero\h\h sí puedes hacerte responsable de tus ideas. ¿Cómo? Pues bueno. Adoptando la curiosidad,\h\h la empatía y el interés por aprender como\h aptitudes ante la realidad. Más que adoptar\h\h una posición absolutista, defensiva,\h y carente de cualquier sentido humano.\h Y bueno, para tratar este tema, me he centrado\h en estos puntos por ser los más cercanos a la\h\h psicología. Pero como suele pasar en este tipo\h de temas, he tenido que desechar bastante info.\h Perspectivas sociológicas, antropológicas\h y filosóficas que, por economía de tiempo,\h\h no las he querido meter aquí. Pero\h en la descripción, como siempre,\h\h os dejo documentos y páginas para que sigáis\h leyendo más allá de donde yo me quedé.\h Eso sí, si os da pereza leer, pero aún así\h queréis saber más, a lo largo del vídeo he\h\h mencionado otros tantos que tengo en el canal\h hablando de temas similares. /Y los tienes\h\h todos en el primer comentario fijado./ Sin más, si os ha gustado este vídeo,\h\h pues ya sabéis. Suscribiros, compartid, y dadle a\h la campanita, que es importante para que youtube\h\h os avise de nuevos vídeos. Gracias por vuestra\h atención, y nos veremos en el siguiente tema.
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