Conferencia La Cultura de La Cancelación en Hispanoamérica por Gerardo Garabay Camarena.

Conferencia La Cultura de La Cancelación en Hispanoamérica por Gerardo Garabay Camarena.

Fecha: 30 de marzo de 2021 Hora: 10:00 AM (Caracas GMT-4) Ponente: Gerardo Garabay Camarena. Título: Conferencia La Cultura de La Cancelación en …

i [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] muy buenos días muy buenas tardes o muy buenas noches según sea el caso es para mí un placer y un honor en nombre de el centro juan de mariana presentar nuestra conferencia del mes y para ello presentarles a nuestro conferencista gerardo garibay camarena buen amigo doctor en derecho mexicano periodista escritor y analista político fundador de el extraordinario portal de análisis de información estrategia teoría política esta actualidad mexicano a washington méxico es actualmente también es columnista de el portal de información y análisis estadounidense en américa como dije es escritor y su más reciente un libro es como jugar al ajedrez y dados una guía para leer la política y entender a los políticos y el profesor universitario y nos va a presentar una conferencia sobre la cultura de la cancelación esta nueva cultura política que se origina en los eeuu de américa este y que se extiende por el mundo de hecho se ha titulado la conferencia titulada la conferencia la cultura de la cancelación en hispanoamérica porque gerardo nos va a hablar de lo que son las orillas los orígenes de la cultura de la cancelación este a que apila en el ser humano para poder funcionar extenderse y de qué manera no es exclusivamente un fenómeno estadounidense que no no impacten en hispanoamérica sino que si no que es un pensamiento que se está extendiendo rápidamente por el mundo y de forma americano escapa de esa de esa tendencia así que sin más que decirles los dejo con el profesor gerardo garibay camarena hola muy buenos muy buenos días buenas tardes y buenas noches muchísimas gracias a guillermo muchísimas gracias a todo el auditorio y efectivamente vamos a platicar durante los siguientes minutos acerca de la cultura de la cancelación este fenómeno que hace 5 o 6 años parecía no existir que de repente se convirtió en algo que veíamos en las noticias en los estados unidos o en europa y que cada vez más empieza a llegar a nuestros países y pareciera que ha llegado para quedarse vamos a platicar acerca de el origen de la cultura de la cancelación de por qué se aplica que la vuelve tan atractiva y también un poquito de prospectiva que es lo que viene con la cultura de la cancelación porque esto no es algo que vaya a desaparecer próximamente y reflexionando sobre la cultura de la cancelación en un primer momento pareciera que estamos ante un fenómeno nuevo de entrada el concepto como tal empezó a utilizarse por ahí del 2015 en una primera aproximación pudiera pensarse que es un fenómeno derivado de una posición ideológica específica y que tiene y que tiene que ver con todo este el tema de gramsci y de fútbol en el sentido de la importancia del del mundo de las ideas y de la entender las relaciones humanas con una relación opresor oprimido y en parte si hay un estos pensadores y esos conceptos tienen que ver con el problema pero no están en el origen del problema en la cultura la cancelación en realidad es la nueva encarnación de un fenómeno que es muchísimo más profundo y muchísimo más antiguo y entre más se le da una vueltas al asunto más se vuelve claro que la moderna cultura de la cancelación es simplemente una expresión [Música] modificada del de la muerte civil y de estos mecanismos que han establecido a lo largo de los años los distintos grupos para imponer una cierta coherencia de ideas en sus integrantes que es la muerte si vi la muerte civil es un concepto jurídico que viene por lo menos de la antigua grecia y que luego se mantuvo durante la época medieval la era moderna todos todavía hasta hace menos de 100 años existía en muchos países de américa latina e incluso sigue siendo contemplada por lo menos aunque ya no se aplique sí sino contemplada en los libros en algunos estados de los eeuu y básicamente lo que significa es que cuando una persona comete ciertas faltas que van gravemente en contra de las de las reglas de convivencia entonces esta persona pierde la protección de la ley la muerte civil es que pierdes tus derechos como ciudadano y que por lo tanto pulsa la gente te puede robar o incluso te puede asesinar sin que eso esté penado por la ley y básicamente esos eran los efectos de la muerte civil desde la época griega y luego con sus distintos matices también en el derecho tradicional inglés y en el derecho alemán en inglaterra se le conocía como autor y que era el declarar te fuera de la ley y por lo tanto declarar te fuera de la protección de la ley la cultura de la cancelación es la versión digámoslo así moderna de este de este fenómeno de esta tendencia natural que han tenido los grupos a lo largo de la historia humana a castigar a aquellos que no se ajustan a la visión [Música] dominante o la visión hegemónica y en ese sentido acaba siendo muy irónico porque muchos de los impulsores de esta cultura de la cancelación blas en supuestamente desde un espacio de rebeldía y ahí aquí regresamos hasta todo este tema de género este y de y de política en el cual se nos dice que quienes están impulsando ahora la cultura la cancelación diciembre es que estamos luchando contra un discurso hegemónico y sin embargo no es cierto porque porque la cultura de la cancelación sólo funciona cuando se lleva a cabo desde el discurso hegemónico la cultura de la cancelación funciona en los eeuu porque él la progresía la izquierda con tiana por decirlo de algún modo tiene el discurso hegemónico en el modo casi hegemónico en los medios de comunicación y puede imponer que desde las leyes y desde la prensa que ciertas cosas sean consideradas como más allá de la ofensa hay ciertas cosas a las que tú no puedes agredir o sí agredes o si las pones en duda entonces quedas fuera del grupo y tienes que ser castigado este fenómeno de esta cultura de la cancelación entonces no es algo nuevo no es algo que haya surgido en el vacío que haya surgido de la nada sino es algo que se proyecta en una nueva proyección de una tendencia y de una tentación muy antigua en los grupos humanos y que sin embargo tampoco es similar por completo a las anteriores es decir no hay nueva pero si es diferente y tenemos que ver por qué es diferente esta cultura la cancelación a los esquemas anteriores de muerte civil y ahí muchas muchas diferencias clave por inicio de cuentas esta cultura de cancelación no se aplica en tribunales la muerte civil era decretada por tribunales específicos para delitos específicos y con sentencias específicas es decir tú tenías claridad de qué hacer y qué no hacer para no sufrir la muerte civil había una certeza mientras tú no hagas equis y zeda tú no vas a sufrir muerte civil en cambio con la cultura de la cancelación no hay estándares y por lo tanto no hay certeza lo que se consideraba divertido hace 20 años se considera cancelable hoy y mucho del lado que se considera normal lo aceptable hoy muy probablemente va a estar cancelable dentro de 5 10 ó 15 años porque porque los golfos los los referentes de lo que es permisible y lo que no es previsible se están moviendo muy rápidamente por eso es que vemos personas que por ejemplo quieren cancelar la serie ‘friends’ cuando friends era es un icono de la de la visión de la cosmovisión progre en los años 90 estamos hablando de que friends termina su última temporada en que una pieza de contenido puede pasar de ser de avanzada entre comillas a ser tan retrógrada que es digna de cancelarse a los ojos de quienes están encabezando este este tipo de movimientos otro caso muy claro el de lakers rowling una persona que se ha esforzado por hacer que todas sus declaraciones se atengan a la ortodoxia de la progresía y que sin embargo en un momento dado dice una sola cosa que no va de acuerdo a la parte más avanzada entre comillas de la progresía y por lo tanto se le cancela que es que se te cancele que se cancele es que se te [Música] teóricamente se tenían espacios en televisión o en radio o en redes que se tenían en patrocinios es esencialmente una muerte de civil que es civil es que dejes de existir para el grupo y que dejes de tener la protección del grupo es lo que implica la cultura la cancelación por eso es tan profundamente peligroso porque los efectos que puede tener sobre las personas son muy graves son drásticos por supuesto cuando hablamos de que quieren que quieren cancelar a frei entre lakers rowling estamos hablando de personas que tienen millones y millones de dólares y pueden digamos defenderse pero para una persona que no tenga esas capacidades la cultura de la cancelación puede tener para efectos prácticos consecuencias muy similares a la que tenía la muerte civil de la que ya hemos platicado en las épocas anteriores es decir imposibilitarle a la persona el tener acceso a las oportunidades que le permitan subsistir y que le permitan prosperar en la sociedad es en todo caso esta nueva cultura la constelación tiene ciertas semejanzas con los tribunales revolucionarios de la época de la revolución francesa y de la revolución bolchevique esta idea de que se va a ser una especie de justicia popular en la cual no se aplican las leyes anteriores sino se aplica como ley el capricho del juez jurado y ejecutor que está en ese momento esto es verdaderamente muy grave porque porque en movimientos de este tipo los más radicales tienden a prosperar cuando se hacen movimientos de masas como lo es este la progresía particularmente la profecía progresiva dentro de las redes sociales el que es más radical es el que consiguen mayores reacciones en este caso por ejemplo en twitter el que asume una postura más más radical en contra de la de la familia o en contra de los valores tradicionales es el que va a conseguir más atención y por lo tanto el que es el que se va a volver más relevante a los ojos del resto de la sociedad y eso así como eso sucede al interior de twitter también sucede en la sociedad en general por eso es que las redes sociales tienen el link el impacto que tienen porque hacen mucho ruido y como hacen mucho ruido todo el mundo que cree que son muy importantes y que cambian la historia del mundo aunque en realidad no sea así el impacto real de las redes sociales es mucho más bajo que el que las propias redes sociales nos han hecho creer twitter particularmente creció en muy buena medida montada en el mito de que había permitido a las personas rebelarse contra el golpe de estado contra el golpe estar contra el fraude electoral en irán y bueno pues sabemos qué movilización no terminó en nada y el facebook también creció en muy buena medida impulsada por este por este mito de que la campaña de barack obama se creó en las redes sociales es falso que la campaña de obama se creó en los medios tradicionales y uso las redes sociales invisiblemente con una camino de apalancamiento pero en el interno la gente lo creyó las redes sociales se volvieron multimillonarias y los influencers dentro de las redes sociales se volvieron también mucho más relevantes porque porque para los políticos el ver que una persona con x número de followers dice algo es una razón suficiente como para y alterar la manera en la que están están gobernando por lo menos le trate de buscar el modo al influencer y por lo tanto el influencers se se empodera para usar este término horrible de la progresía se empodera y se y se siente mucho más protegido y mucho más fuerte para impulsar su agenda y esto a su vez alimenta el monstruo la cultura de la cancelación porque en muy buena medida está impulsado no por ideología aunque los ideólogos estén atrás esté planteando las ideas que después van a agarrar los influencias y que van a agarrar los proyectos en redes sociales sino por personas que en su vida diaria sean absolutamente irrelevantes pero que cuando se reúnen con una turba en twitter para cancelar a juanito o a pedrito sienten que tienen influencia y que van a cambiar al mundo y en ese sentido cultura la cancelación occidental también es profundamente burguesa es también parte de la de la sociedad de consumo en el sentido de que se vuelve la revolución para calentar el microondas si tú antes quería ser como le decimos en méxico jairo o izquierdista o perroflauta pues tenías que esforzarte mucho más tienes que salir a las calles a protestar tenías que pelearse con los policías tienes que agarrar tu rifle irte a la sierra y ahora no ahora quieren ser este un revolucionario pues te ofrecemos un paquete mucho más sencillo simple y sencillamente copia desde tu twitter hashtag cancelemos a juanito pérez y entonces ya con eso eres parte de la revolución y para una generación que está acostumbrada a hacerlo todos de la computadora que está acostumbrada a hacerlo todo de la manera más fácil posible el simple y sencillamente sumarse a un hashtag y conseguir esa dopamina de sentir que están cambiando al mundo es algo muy atractivo y por lo tanto esas turbas de la cultura la de la cancelación crecen y crecen y crecen y crecen no porque haya un un razonamiento de sus simpatizantes sino porque sus simpatizantes están obteniendo una sensación química de superioridad moral y de satisfacción esto que los alemanes le llaman saben freud en fraudes por haberlo pronunciado bien de destruido de derribar aquellas celebridades con las que no están con las que no están de acuerdo porque es diferente también porque esta cultura de la cancelación esa nueva cultura la cancelación se aplica desde las redes sociales y porque implica que ya no hay un lugar donde esconderse es decir si hace 20 o 30 años en algún lugar te inventaba en un infundio pues podía ser lo mejor cambiarte de país o cambiarte de ciudad y recuperar tu vida ahora no ahora como vivimos en esta aldea global los efectos de la cancelación se vuelven muchísimo más profundos y muchísimo más generales porque te vayas a donde te vayas y esa cancelación te va a seguir y cuando las personas busquen tu nombre en redes en google o en redes sociales pues va a aparecer que fuiste cancelado por racista por transfóbico o por lo que sea y esa mancha digamos va a acompañar durante el resto de tu vida está la situación está llevando a conflictos que se van a tener que dilucidar incluso en el ámbito jurídico particularmente entre el derecho a la información y el llamado derecho al olvido por ejemplo ahorita en mexico hay un hay un proceso jurídico que tiene que traer un maestro una universidad del norte del país contra un grupo de feministas que lo acusaron justamente por el manejo de información personal y las autoridades van a van a definir qué tanto se tiene derecho [Música] a denunciar entre comillas vía internet esto que le han dado en llamar los tendederos virtuales donde cualquier persona puede acusar a cualquier otra de ser acosador o si por el contrario ese tipo de situaciones atentan en contra del derecho a la privacidad y de lo que definan las autoridades lo que tienen las autoridades va a tener una serie de impactos muy profundos en el resto de los debates de este tipo lo mismo el respecto a la legislación a la regulación que eventualmente se haga del llamado derecho al olvido es decir el derecho que tenga el usuario para exigirle a google a las páginas de internet en general que después de cierto tiempo borren información respecto a él mientras se define todo esto mientras todo esto se regula para un lado para el otro lo que tenemos es un espacio donde a través de las redes sociales se puede acusar a quien sea de lo que sea y se debilita la presunción de inocencia y ello nos regresa un poco nuevamente al escenario oa las formas de los tiempos de la revolución francesa o la revolución bolchevique donde se podía acusar a quien uno quisiera de ser anti revolucionario o de ser este traidor a la clase social y entonces esa persona iba a ser pues por lo menos castigada o incluso asesinada muchas veces sin siquiera darle la oportunidad de defenderse porque había sido caracterizada por alguien como como traidora y por lo tanto debía quedar fuera de la protección del grupo ahora porque se aplica es decir la cultura de cancelación de uno u otro modo siempre ha existido que cambia ahora pues cambia las razones por las cuales se aplica normalmente en la historia humana pues se aplica vapor como castigo por asesinato o como castigo por no presentarse ante la corte es decir eran cosas absolutamente concretas consideradas como muy graves y prácticamente irrebatibles ahora no es así ahora se aplica por una serie de en fracciones muchísimo más difusas por ejemplo ser racista o ser transfóbico o ser homofóbico pero nadie tiene claro exactamente que ser racista o sea hay el día digamos que la definición normal que teníamos era que le asisten a aquella persona que juzgaba a las personas el valor de los otros seres humanos tomando como punto prioritario de definición el color de su piel pero ahora este concepto se ha ido deformando hasta el punto en que ya se considera por ejemplo como racista el no ser activamente anti racista y se considera como no ser activamente anti racista todo aquel que no participe con entusiasmo en la agenda anti colonialista y desde construcción de civilizaciones que impulsa un cierto grupo de personas en la academia y de la academia en las redes sociales es decir ya no sólo se castiga en el acto como tal de infracción si no se castiga el no seguir de manera entusiasta [Música] indicación que ha dado la orden que ha dado un grupo de personas que además se autonombran como como líderes de estos de estos movimientos y empiezan a construir digamos que nuevos espacios de infracción por ejemplo ayer estaba viendo una nota en redes acerca de el de la supremacía blanca en el movimiento vegano y decide lo que puede haber más progre que el movimiento vegano literalmente no solo no sólo es que no coman animalitos porque pobrecitos es que no ni siquiera como en comida procesada muchos de ellos e incluso ni siquiera comen comida cocida bueno pues aún ahí puede ser este supremacista blanco vegano según me acabo de enterar el día el día de ayer y hay gente que se lo está tomando esto en serio dentro del propio movimiento podemos decir hoy es que es una más pasa en eeuu una más plaza en europa cada vez más está sucediendo en américa latina y va a profundizarse todavía más en el caso de por ejemplo de méxico quizá en méxico y argentina son los dos países latinoamericanos donde más empieza a ocurrir en la primera etapa por qué pues porque hay movimientos que de corte radical que asumen x oye bandera en argentina sobre todo han asumido argentina en méxico también sobre todo ha subido la bandera del feminismo y que generar el ruido suficiente como para cancelar o arrebatarle su espacio a aquellas personas que no estén de acuerdo con lo que ellos dicen particularmente vemos casos en universidades pienso por ejemplo cuando fue visito agustín lage y surgir en méxico a los dos o tres años y varias universidades que le habían autorizado la presencia le cancela los eventos porque porque los alumnos empiezan a manifestarse en redes sociales diciendo que no están de acuerdo con la visita y entonces en las universidades te tienen que doblar y cancelar esas visitas que ya estaban acordadas y que estaban incluso contratadas eso también es un [Música] es un ejemplo de esta de esta cuestión extraña que tiene la cultura de la cancelación en occidente y es que es una cultura de la cancelación cómo actúa mercados a las empresas que cancelan a los a los artistas o que le quitan el trabajo a las personas por decir equis o ye cosa lo hacen en muy buena medida por temor a sufrir boicots ya sea de parte de sus empleados o de parte de sus clientes sin embargo lo que no entienden estas estas empresas y estas organizaciones es que los canceladores en realidad son muy pocos hacen mucho ruido pero no digamos que en realidad no tiene la fuerza como para cumplir sus exigencias y adquieren esa fuerza solo por medio del mecanismo de profecía autocumplida es decir hace mucho ruido en redes diciendo que tienen poder entonces como hacen ruido y dicen que tienen poder las instituciones particularmente los administradores cobardes dentro de las instituciones les les dan gusto y al darles gusto los empoderan y entonces se vuelve tal cual es a esa profecía autocumplida que va alimentando al nuncio que va alimentando al monstruo hasta que eventualmente lo vuelva incluso violento porque al final del día está este tipo de mecanismos de decir que una persona queda fuera de la comunidad acaba derivando en violencia acaba derivando eventualmente en incluso en genocidio esta cultura crece en el mundo y en américa latina también en muy buena medida por los medios de comunicación los editores de las páginas web tienen una enorme responsabilidad porque por qué no se pasa cualquier cosa alguien declara que está botella es verde y entonces dentro de twitter más de alguien va a estar en contra de eso no más de alguien va a decir esta botella es azul lo que pasa es que tú eres azul o fóbico y son dos o tres personas las que están haciendo el relajo y es digamos un elemento profundamente minoritario hasta que llegue a algún editor de una gran página web o de un gran periódico del país y saca la nota de usuarios de redes sociales cancelan juanito pérez o usuarios de redes sociales destrozan con críticas a juanito pérez por decir que esta botella es verde y ponen el como prueba el 3 tweets que se encontró el editor en la en la internet esto por una parte pues al editor en lo personal que le permite cumplir con su exigencia de notas porque luego se trabaja de ese modo y tienes que subir 20 o 15 notas y las páginas les conviene porque genera morbo no va al que destrozaron a fulanito en redes porque dijo piensa que y entonces ahí ve el clic pero el problema que genera es que empodera a esos esos grupos de choque en las en las redes sociales porque ese twitter o al que siguen tres personas y que su tweet no lo había visto a nadie de repente aparece en la página de un periódico de circulación nacional con alcance de 5 o 6 millones de visitas únicas al mes y entonces ese tweet y ese twitter o al que ni en su casa electo lo tomaban en serio de repente se empieza a convertir en una en una referencia y por lo tanto la siguiente vez que tenga algo que cancelar entre comillas lo va a hacer con mucha mayor intensidad se aplica también la cultura la cancelación como resultado de un anhelo de pureza y de participación ritual hay un cierto elemento pseudo místico en este en todos estos movimientos esta idea de que tenemos que hacer tenemos que ser puros y tenemos que ser buenos y que el que no sea bueno hay que obligarlo a hacer a ser bueno es diría chesterton esas son las virtudes vueltas locas es ese anhelo de bondad que es que es bueno digamos pero cuando se se pervierte cuando se degrada acaba llevando a la sociedad a volverse mucho más farisaica y ya ya castigar con creciente rigor a quienes no cumplan con esas con esas normas de pureza así como en el pasado se castigaba al que no cumplía los rituales religiosos porque ha considerado impuro ahora se castiga al que no respete definiciones de género porque también es considerado impuro porque es considerado malvado y eso me lleva al siguiente punto qué es lo que está intensificando esta cultura de la cancelación pues que hay una redefinición de lo sagrado lo sagrado para esta nueva para este nuevo movimiento no está en una religión externa no está en un dios externo sino está en el capricho o en la auto mejor dicho en la autodefinición de cada persona es decir lo más sagrado para la sociedad moderna es la autodefinición que cada quien quiera tener de sí mismo siempre y cuando es autodefinición esté dentro de unos rangos que la sociedad considera deseables lo que considera justos en ese sentido básicamente la influencia de fútbol y compañía estuvo en definir cuáles son los rangos que son deseables o sea es deseable que tú seas de color es deseable que tú seas homosexuales es deseable que tú seas transgénero es deseable que tú seas de algún grupo oprimido o de algún grupo de los que son considerados por ésta por esta visión como oprimidos y entonces eres eres un inocente y nos pertenece a nuestros grupos toda una especie de decarta de inocencia y de bondad y esto lo mezclan está y anhelo de formar parte de estos grupos se mezcla con la necesidad que tiene el ser humano de una de encontrar algo sagrado encontrar algo que defender y algo que sea que sea intocable antes era la religión por eso existían leyes de blasfemia bueno leyes en contra de la blasfemia luego fue el estado nacional y por eso existían leyes contra la quema de las banderas y contra la tradición a la patria ahora lo nuevo es la autodefinición dentro de ciertas líneas de grupos oprimidos porque porque hemos pasado de ser una sociedad étnica o sea una sociedad religiosa o sea una sociedad nacional hacer una sociedad meramente política a qué me refiero con esto en los países tradicionales refiriéndome como países no los estados naciones sino a las regiones su pertenencia estaba definida por tu lugar de nacimiento por eso la importancia de la patria y tú tu lealtad hacia los padres y los abuelos es usted definía luego digamos hacer tu participación en la tribu luego particularmente en occidente pues te definía la religión y particularmente la religión cristiana después a partir de la profesión del tratado de westfalia surgen los estados nacionales y entonces lo que define a la sociedad es la existencia de una situación étnica y cultural y religiosa compartida es decir una identidad nacional y eso había permanecido hasta quizá unos 100 años por ejemplo él no habría dudas de quién es por ejemplo venezolano y quién es noruego hace 100 años hoy ya no es así entre el aumento en los niveles de migración internacional y los mecanismos de doble nacionalidad que hubieran sido por cierto absolutamente impensables hace 100 años y que son una realidad o bien hay personas que tienen 34 nacionalidades qué implica esto pues implica que la sociedad nacional ha desaparecido además que todavía no le avisa pero ya no hay la manera de identificar o de cohesionar a la sociedad en base a identidades nacionales y entonces que queda una identidad política una identidad basada únicamente en la legislación que puede cambiarse de manera mucho más rápida y dentro de esa identidad política lo que sostiene cada uno de los participantes es el interés personal y la identificación personal entonces la autoidentificación de género la autoidentificación de todo lo que implica la progresía y del propio proyecto de vida se convierte en el elemento fundamental de existencia de la sociedad misma y por lo tanto a quien atente en contra de esta auto identificación de género o de género de estado identifica auto identificación personal por más extraña que sea esa auto de identificación está cometiendo un el equivalente a un delito de traición a la patria ahora es el de entre comillas traición a la autoidentificación de juanito pérez que ahora quiere ser juanita pérez y por lo tanto dicen los de la cultura la cancelación hay que cancelarlo hay que castigarlo y hay que expulsar lo que implica esto ya para concluir los implica que la cultura de la cancelación es un fenómeno que se va a seguir profundizando es un fenómeno que viene en estos momentos principalmente de la izquierda pero no está limitado a la izquierda y si queremos combatirlo tenemos que redoblar esfuerzos para impedir esa visión colectivista de las turbas justicieras y para también dar certezas recuperar las empresas de que es permisible y que no es permisible que no estén cambiando los estándares cada año cada es como está ocurriendo en la actualidad muchísimas gracias muchísimas gracias esperando tenemos como de costumbre preguntas del público de las cuales seleccione dos porque como era de predecir las preguntas están en dos grandes bloques en la primera que sería la pregunta de los partidarios de la cultura de la cancelación actual que por supuesto se inicia como el respectivo insulto de que eres un fascista homofóbico al tránsito de esas cosas y bueno parece ser que todo el centro y todo lo que realizamos esto también realmente lo que dice pero como pregunta realmente es una pregunta interesante lo que dice es que toda la todo lo que se define actualmente como cultura de la cancelación lo cual es un término impreciso no es otra cosa que un cambio un giro revolucionario de ándale 180 grados 360 revolucionario de felicitaciones salirte de geometría un giro revoluciones de 180 grados para invertir los principios de la persecución injusta por los principios de la justicia y la armonía social futura de suntech es el término armonía social bien lo que quiere un resumen porque la pregunta es bastante larga ok aquí está claro lo que realmente a lo que realmente se refiere a lo que está diciendo es que antes quienes eran perseguidos injustamente a lo largo de siglos por el hetero patria hetero patriarcado capitalista explotador eran los homosexuales las mujeres las razas inferiores colocándose como amos de la sociedad al hombre blanco pues sí bueno todo está en toda esta historia del hombre blanco es de heterosexuales de ustedes la conocen y por supuesto en latinoamérica al parecer no es el hombre blanco este heterosexual anglosajón y protestante sino este católico espero sí bueno porque aquí también habla habla del hombre blanco heterosexual católico llegó cuando ya va pero es que si fuera si estuvieras hablando en el mesón tendría que ser protestante bueno no quiero llegar a eso él quiero ser apoyarme lo más posible la pregunta pero ustedes disculpen que es larguísima tengo que explicarle a resumirlas si esencialmente lo que ella está preguntando estoy asumiendo el género grave pecado pero esa forma de redactar es que está afirmando es que los grupos quedan en grupos y sectores que eran injustas me han sido injustamente perseguidos a lo largo de siglos por lo que ella define como el hetero patriarcado capitalista explotador este son por el contrario quienes ahora están cancelando a los explotadores y perseguidores que el temor está cambiando de bando y que eso es la imposición de la justicia que va a traer la felicidad y la armonía social de un mundo más justo esencialmente esa es la bueno si es una pregunta por qué yo resumía el argumento pero ella lo hace en forma de preguntas diciendo qué lo que tú estás diciendo es falso por la razón que ella dice y que responde a eso pero era demasiado largo la otra pregunta no es tan larga y sería la pregunta del lado contrario este y básicamente lo que dice es son dos cosas o dos razonamientos que es por una parte el la gran diferencia entre lo que pudiera ser él los principios o las tradiciones de exclusión dentro de las culturas y sociedades desde las privadas hasta las civilizaciones avanzadas perdón desde las privadas hasta las civilizaciones avanzadas y la actual cultura de la cancelación que pasa por la tradición ideológica totalitaria bajo los grandes totalitarismos del siglo pasado y esto empieza previamente ya con la revolución francesa él se excluye o se persigue bajo definiciones puramente ideológicas que pudieron ser raciales aunque la definición de la regionalización era totalmente artificiosa y siempre lo ha sido denominadas científicas y sociales en los enemigos del pueblo pero había un gran definidor central que era la el centro de control totalitario el partido en el caso de los soviéticos el estado nacional socialista en menor y también el partido en el seno socialista en el caso nacionalsocialismo alemán este y en totalitarismos similares como el fascismo italiano aunque no tan radical hay un fenómeno fenómenos parecidos sin embargo en la actualidad ni es la antigua tradición de exclusión social en contra de los principios básicos que unifican al grupo y el grupo a la sociedad de tipo religioso ni ex un centro totalitario que impone una nueva ideología casi religiosa sino que parece ser básicamente un fenómeno de un fenómeno desordenado de masas de turbas canceladoras que pareciera a veces estar impulsado por uno o varios centros o una o varias agendas políticas y a veces pareciera volverse contra esas mismas agendas políticas y que pareciera ser parte de un gigantesco desorden que en algún momento se vivió en la revolución francesa en otras revoluciones pero que curiosamente parece nunca haber ocurrido en revoluciones como la soviética mi pregunta es cuál es la respuesta a esto la respuesta a esto es cancelar a los canceladores e imponer la resistencia como fue por ejemplo el caso d y claro en el caso de goya en los eeuu que con simplemente negarse a ser cancelados dejaron a la vista que no porque el tal boicot no iba a llegar a ninguna parte pero sin embargo hay casos en los que esto es imposible dentro de la academia por supuesto el que se decreta que va a ser cancelado es cancelado en la industria editorial los libros están siendo autores y libros están saliendo de circulación recientemente los herederos del doctor zeus correcto los herederos nuestros ellos retiran seis de seis pensé que eran menos de sus libros para intentar salvar el resto de la cultura de la cancelación este y estos son cosas que se están imponiendo realmente imponiendo a la manera del enemigo del pueblo soviético entonces cuál es la forma de responder a todo esto esas son las dos grandes preguntas gerardo quise hacer las 2 resumirían a todas las demás muy bien este bueno el primero la primera que el temor está cambiando de bando no es cierto el temor siempre ha estado en el bando los que no controlan el sistema el temor no ha cambiado de bando o sea él lo que pasa es que sí le encanta mucho la progresía decir que están en contra del discurso hegemónico la progresía es el discurso hegemónico la progresía es el sistema son los que controlan los medios de comunicación los son los que controlan la conversación son los que controlan los medios políticos por qué pues porque controlaron las universidades particularmente a partir de los consolida con los movimientos del 68 y desde entonces ellos son los que tienen el control del sistema porque los medios de comunicación lo repiten porque muchísima otra gente tiene mucho miedo de ser justamente ser cancelada y por lo tanto prefieren convertirse en colaboracionistas de este movimiento en lugar de enfrentarlo y el resultado es que los tienen ellos los canceladores son el sistema ahora implica esto es una revancha de las de las clases sociales históricamente oprimidas no implica más bien digamos si quisiéramos usar una terminología más marxistoide diríamos que es un conflicto interno de la burguesía pero el quien se beneficia de esta cultura de la cancelación no se beneficia él la mujer promedio no se beneficia la persona de color promedio no se beneficia el homosexual promedio no se beneficia una bolita de personas muy específicas que tienen conectes en los medios de comunicación que tienen conectes en el mundo político y que se montan en ésta mentira de ser supuestamente los representantes de los oprimidos y usan eso para ellos obtener poder políticos estamos ante un grupo de personas están manipulando una lucha para conseguir ellos un beneficio presencialmente es un tema es un tema pues la discusión de si sí hay que reconocer que juanito se juanita no es algo que le preocupe al proletario de hecho por eso viene que cada vez más un conflicto dentro de la propia izquierda entre la izquierda digamos obrera y la izquierda burguesa universitaria que se preocupa de si juanito le dicen juanita cuando el proletario normal lo que le interesa es que le paguen mejor en su trabajo le interesa no pasarse cuatro horas al día en el transporte público le interesa todo menos si sea juanito juanito se llama juanita entonces quiénes son los beneficiados quienes quienes están dando es entre comillas esa lucha pues es gente que está metida a la clase media alta para arriba particularmente ideólogos universitarios que están embaucando a personas que no tienen nada útil que se ven con sus vidas y que sienten que a través de ‘twitter’ poniendo hashtag cancelen a jay que rowling o hashtag cancelen a fulanito y menganito están cambiando al mundo están cambiando al mundo con el menor esfuerzo por decirlo de cierto modo y eso es absolutamente burgués o sea desde una incluso de una perspectiva marxista tradicional esos esfuerzos progress serían vistos tal cual como meros caprichitos burgueses porque en realidad es lo que son eso por una parte y por la otra él [Música] el tema del tema de la cultura la cancelación no es que no haya existido antes siempre ha existido en una forma o en otra el problema es que ahora es mucho más intenso efectivamente se siente mucho más desordenado y que no hay certeza de qué hacer o qué no hacer para evitar ser cancelado esto a mí me parece muy muy importante en la pgje en las etapas previas de la vida humana tú sabías exactamente que se cancelaba y si sabías que si no hacías eso ya no ibas a ser cancelado ahora no ahora ni siquiera es esa esa certeza sino que las las reglas están cambiando de manera de manera constante porque porque él el producto de consumo atrás de la cancelación es la dopamina de sentirse moralmente superior y de sentirse un guerrero y por lo tanto pues eso es mantener esa dopamina requiere estar buscando siempre nuevos enemigos la activista nunca va a reconocer que ganó porque en el momento en el que gana deja de ser relevante como activista entonces igual acá hoy nos piden que reconozcamos como normal a los transgéneros pues ya mañana van a empezar a que reconozcamos como normales a los trans especie y de hecho ya están empezando a hablar cada vez más en serio de personas que en realidad son caballos pero son en el cuerpo de un humano y ahorita nos puede dar risa pero pues hace diez años nos daba risa que un hombre se creyera mujer y evitar dejarlos donde estamos bueno en diez años vamos diciendo que hay que reconocer como caballo juanito porque juanito ya se sintió caballo y tenemos que reconocerle sus derechos y darle cubos de azúcar para que esté contento es verdaderamente absurdo y es muy preocupante ahora me llevan a la parte final de la segunda pregunta que hacemos bueno lo primero que tenemos que hacer es entender que esta cultura de la cancelación está siendo impulsada por grupos muy pequeños de personas no es un fenómeno de masas en el sentido en que lo fue fueron los movimientos durante la revolución soviética o durante el incluso la propia revolución francesa acaso grupos muy específicos cuentas muy específicas en twitter las que están haciendo las cosas y entonces cuando tú les dices no no no sé durante tu cancelación en muchos casos acaban simple y sencillamente olvidándose de ti buscando otra víctima no lo que pasó con con goya es algo muy claro por qué pues porque al hispano al latino normal le valen tres kilos de gorro lo que lo que digan los influencers o incluso los que le dan like al tweet de ocasión cortes diciendo que hay que cancelar a goya pues no es lo mismo la cantidad de esfuerzo que te requiere dar un like que la cantidad de esfuerzo que te requiere dejar de comprar un producto que te gusta entonces si todo mundo le va a dar a online que hacer el boicot pero no de eso de esos miles que le den like probablemente uno o dos hagan el boicot en la vida real ahora hay espacios donde efectivamente la cultura la cancelación es mucho más efectiva en sus castigos como el mundo académico pues porque el mundo académico ese si lo controlan prácticamente por completo que se necesita pues se necesita presionar para que haya mayor diversidad en el mundo académico para que haya mayor transparencia y sobre todo para que hay estándares que quede muy claro y que quede en texto que sí se puede hacer y que no sé de hacer es decir evitemos en la medida de lo posible el capricho evitemos que quede a criterio de los activistas un derecho fundamental de todo ser humano en un sistema jurídico es el derecho a ser juzgado en base a leyes que existían que ya existían cuando cometió el acto y no ser juzgado a posteriori pues eso mismo se tiene que aplicar a la cultura para enfrentar la cultura la cancelación y hay voces que empiezan a surgir cada vez más en este aspecto en 2020 la famosa carta que firman entre otros rowling el propio noam chomsky salman rushdie entre otros diciendo oh ya saben que se están pasando de la de la raya y al final del día cuando va a desinflarse este globo se va a desinflar cuando se entienda que no hay que discutir qué en casa ante la cultura de la cancelación cuando se entienda que el disculparse no sirve de nada de hecho está medido que el pedir disculpas empeora las cosas en lugar de mejorarla y cuando se trabaje de manera coordinada en las redes sociales para combatir la influencia de estos grupos sin embargo eso no implica que va a desaparecer la cultura de la cancelación implica que va que vamos a contenerla es decir nuestra esperanza es contenerla y mantenerla dentro de los límites más racionales posibles porque mientras sigamos viviendo en sociedades políticas donde el interés personal es el único vínculo el la auto percepción personal va a seguir siendo el elemento sagrado va a seguir siendo un nuevo juramento a la bandera y por lo tanto vamos a ver una presión muy constante por lo menos durante la siguiente generación de de castigar a aquellas personas que vayan en contra de la autopercepción de los demás cuando va a tronar esto esto va a tronar cuando las autoprotección es empiezan a chocar entre sí y ya comienza a suceder ya empieza a chocar bueno que el que derecho tiene más valor el de esta minoría racial o el de esta minoría de género y empiezan a conflictuar sé cuándo [Música] el sueño de juanito empieza a chocar con el sueño de pedrito ahí es donde las incoherencias de este sistema se van a revelar de manera mucho más clara y nos van a llevar a la necesidad de replantear las cosas y cómo se de ese replanteamiento es algo que tendremos que definir y tenemos que averiguar durante los próximos 20 o 30 años muchísimas gracias gerardo muchísimas gracias también caballeros ha sido un honor tener esta conferencia recuerden que todos los meses estamos teniendo los nuestros en el centro paul de mañana nuestra conferencia del mes y generalmente esto viene acompañado con un programa de entrevistas con los mismos conferencistas y sobre los mismos temas que pueden encontrar en nuestras redes sociales en nuestra página web y no me queda sino despedirme y nuevamente agradecerle a gerardo por su extraordinaria conferencia muchísimas gracias un gusto estar aquí con ustedes [Música] i [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos]
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Conferencia La Cultura de La Cancelación en Hispanoamérica por Gerardo Garabay Camarena.

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