Bojorge Horacio - Explicación lectura comentada del Génesis 1 capitulo - c14369

Bojorge Horacio - Explicación lectura comentada del Génesis 1 capitulo - c14369[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]hemos hecho una introducción en tres vídeos acerca del valor histórico objetivo de los relatos del génesis que han sido impugnados en su veracidad atribuyendo los o comparando los o asimilando los a la literatura mitológica de los pueblos de los miembros primitivos y hemos visto que si bien podemos es decir que el génesis pertenece al género de ese tipo de narraciones acerca de los orígenes de las culturas que buscaban conocer dar una explicación e ignorando no si bien podemos decir sin empacho que sí que pertenece al género mitológico tenemos que afirmar que es hay una diferencia radical como dice el pie 12 en la carta a ban y si tenéis hay una diferencia radical entre esas narraciones y las narraciones del génesis porque son unas regiones inspiradas por dios son revelaciones de dios es como si alguien despreciada porque todas son carrozas a la carroza que viene el rey o atacarlos a qué vienen los lacayos de vuelta al palacio la carrillada misma pero una lleva al rey y la otra lleva a gente más noble así pasa con el micro revelado por dios exportador es un micro se puede decidir pero el exportador de una verdad divina para aquellos que creen revela cosas que ningún hombre ni ninguna ciencia humana podrá ver el arca más y que por lo tanto es necesario que se abra esa relación comenzamos ahora una lectura comentada de los tres primeros capítulos del libro del génesis el comienzo de la sagrada escritura y esos tres primeros capítulos constan de dos relatos diferentes uno que abarca el primer capítulo y uno dos versículos del capítulo segundo el primer relato termina en el capítulo segundo versículo cuarto y a partir del capítulo segundo versículo cuarto hasta el cuarto capítulo naturales y ya hemos aludido a eso porque juan pablo segundo de su catequesis sobre el génesis caracterizaba de manera distinta a uno y a otro ahora comienzo el día de hoy con el primer relato de la creación del capítulo primero de la sagrada escritura versículo primero al capítulo segundo artículo cuarto este primer capítulo está nos narra una historia de bodas dice el racismo de la iglesia católica que la sagrada escritura empieza con una boda y termina con otro aboga en el apocalipsis empieza con la abogada nieva y el comienzo de la humanidad que va a ser una novia de el libro del apocalipsis que se casa con el cordero de las bodas de dios con la humanidad esa es la revelación de dios acerca del designio que él tiene al crear una ser humano es el origen de esa novia que dios elige en la humanidad a la que él ama con la que se dé esposa su hijo bien amado y esa boda se van a ir realizando a lo largo de la historia pero por eso culmina en el fin de los tiempos en esas bodas del cordero no que la esposa la iglesia y el espíritu dicen ver llamando al novio y el novio dice si vengo venga pronto vengo para las bodas es el novio que llega para celebrar la moda así que el libro del génesis marga bodas de adán y eva' porque ese es el comienzo de la humanidad pero ahí no queda la intención de dios en la posada nieva y la multiplicación crecer multiplicaos y llenad la tierra sino que apunta a este otro a la alianza de en bodas del verbo eterno de dios del nuevo creador manifestado en crítico con la iglesia su esposa que son todas las almas que es amar al señor el cuerpo de cristo' por eso no nos debe extrañar que el primero delató el génesis sea el relato de una semana en que dios crea las cosas en una semana las bodas judías duran precisamente siete días y la preparación de esta boda emplea los seis primeros días crear digamos el mundo el universo entero obras de separación dios separó la luz de las tinieblas y ha primero y llamó a la luz luz y las tinieblas noche empieza a separar las cosas después separa las aguas de arriba va poniendo orden como quien prepara el salón de las bodas el ambiente donde se va a realizar esa boda y se prepara la casa de los novios es como la preparación de la casa el tercer día después haber separado las agua de arriba y abajo celestiales y las terrenas dios separa el mar de la tierra tercera hora de separación la creación de la orilla podríamos decir ese día dios pone la orilla pone las playas ya vamos a ver el evangelio que jesús predica en las playas que tiene un significado teológico muy profundo las playas que se para en el fondo del mar de la tierra y en ese mismo tercer día se preparan los alimentos para el banquete de bodas dijo dios creen la tierra plantas brotes la tierra plantas de semilla y árboles de fruto con sus semillas adentro así que creer habiendo vegetales que van a ser el alimento del que le da de comer a los invitados de la boda ya los novios y a su descendencia se crean buenos alimentos después dios va ordenando crea también las luminarias el sol la luna el sol para gobernar el día la luna para la noche para estas fiestas las estrellas y después empieza a tener los invitados y asignarles un sitio las aves en el cielo como se asignan los sitios en los banquetes de bodas con un cartel listo para los invitados estas familias están otras propone a los pajaritos en el cielo pone a los animalitos que se mueven por la tierra a las pcs que se pueden en el mar a cada uno lo pone en su lugar y al final de toda esta en él siempre mismos estos días preciosos crean detrás llega la novia llegan los novios llegaron novios es una fiesta alegre de dios y ahí dice hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza todas las primeras obras de dios dios dice en el principio creo dios los cielos y la tierra la tierra era evocador trico y vacío y las tenía las cubría en la superficie del abismo mientras el espíritu de dios al estirar más sobre la superficie de las aguas dijo dios acá está la palabra de dios aparece aquí la palabra a ella el tercer brasil con la escritura aparece el verbo de dios la palabra de dios a esa hora que san juan se barra se ha referido y siempre en el principio existía la palabra y la palabra estaba en dios y la palabra era dios solo fue creado por él y nada fue hecho sino por él aquí entonces está eso no es la revelación de la palabra que san juan nos va a enseñar y cristo nos enseña que él es la palabra del padre y dijo dios haya dos y hubo luz y vio dios que la luz estaba bien este proclamarme esta mirada de dios que ve la luz y vez que está bien y que se va a repetir a cada obra dios considera que está bien esta declaración del bien es la declaración del amor de dios por su creaturas y por la cambio esto así como la palabra corresponde al verbo de dios este de que están bien las cosas corresponde al espíritu santo de modo que el verbo la palabra crea las cosas y el espíritu las afirma con una mente está bien las ama y acá tenemos en dios entonces dos cosas el conocimiento poderoso y obrador y el amor que ama lo que crea la arqueología cristiana no va a hablar precisamente de cómo procede la palabra el verbo la palabra de dios procede del padre por unidad de inteligencia de una generación intelectual y el espíritu santo procede del padre y del hijo que se conocen y se aman y crean y aman lo que crean es el espíritu santo es un amor y por eso los teólogos cristianos hablan de que en dios hay dos procesiones el hijo procede del padre por generación por intelectual el padre se conoce a sí mismo o conoce las cosas y las obras por medio del hijo y después la otra procesión a través del padre del hijo en la del espíritu santo que no está por generación sino por expiración como no es inspiración porque no es inspirar para adentro pero mira el padre y el hijo espina al espíritu santo como que es el aliento del padre y del hijo o ese día de borno scirocco de amor entre el padre el hijo es el espíritu santo segundo día dijo dios haya un firmamento en medio de las aguas que les esté separando unas de otras y así fue y so dios el firmamento el cielo y separó las aguas que hay debajo del firmamento de las aguas que hay encima del firmamento y llamó dios al firmamento los cielos y atardeció y amaneció en el segundo día y dijo dios tercer día ahora acomódense las aguas de debajo de los cielos en una sala más ahí aparezca el suelo seco y así fue llamó dios al suelo seco tierra y al cúmulo de las aguas de amor mares y vídeos que estaba bien acá tenemos de nuevo la obra de la palabra separando ordenando todas las cosas dios pone en los límites de las cosas los límites son buenos desde el principio nosotros vivimos en una cultura que odia los límites que propone la limitación el progreso indefinido sin límites que niega la mente de las cosas y por otra propiedad las leyes en las leyes naturales borra los límites entre dos sexos borran los límites entre las edades borren los límites entre las clases sociales o no en los límites entre el bien y el mal no adiós crea limitando este es un mensaje fundamental pero soy la profunda sabiduría de algo que parece tan mitológico y sin embargo el cambio lógico y filosófico por eso dios a veces habla como si fuera poco para que usó el bio pase de largo habla como un niño porque el soberbio digamos nuestro que es el que me va a enseñar y dijo adiós en el mismo tercer día dan dos obras una de separación y otra feliz aún de ornato brote la pierna verdor hierbas de semillas y árboles frutales queden sobre la tierra fruto con sus semillas adentro y así fue dios habla dice y es porque es una palabra poderosa la palabra de dios la inteligencia de dios el poder no sería creadora y así fue produjo la tierra verdor hierbas de semilla y árboles que da fruto para la semilla dentro según su especie acá también dios separa las especies por eso en el antiguo testamento se habla de los animales impuros y de los ídolos porque en las culturas de egipto de acid ya no se paraban las especies sino que representaban como también que ustedes muchas veces seres humanos con cuerpos con cabezas de ave o de mezcla o la finge un león con cabeza de mujer mezcla las especies dios separa a las especies así como poner límites en las cosas exteriores va poniendo también límites en la naturaleza viva la vida pone la intención de vida vegetal primero la vida animal después ordena / adiós que estaba bien la tradición amaneció el día tercero continuaremos queridos hermanos con esta lectura del primer capítulo del génesis en la próxima en el próximo vídeo y que díaz todos por eso los bendiga los guardé tomás les hablan la inteligencia para comprender las sagradas escrituras los awá humildes para recibir este mensaje maravilloso amén<br><!-- wp:image {"id":1776,"sizeSlug":"large","linkDestination":"none"}-->rn<figure class="wp-block-image size-large"><img class="wp-image-1776" src="https://videoencontexto.com/wp-content/uploads/2021/06/Bojorge_Horacio__Explicacin_lectura_comentada__del_Gnesis_1_capitulo__c14369_Dx-MdMMxLeA.jpg" alt="Bojorge Horacio - Explicación lectura comentada del Génesis 1 capitulo - c14369" /></figure>rn<!-- /wp:image -->[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]

Bojorge Horacio - Explicación lectura comentada del Génesis 1 capitulo - c14369

Compartir

Comentarios (0)

    Dejar un comentario